教會裡的危險人物

絕對官僚

（經文：多一10-16）

教會有沒有危險人物呢？在保羅那個時代有這樣的人；我們這個時代當然也有。保羅在他的書信中往往警告讀者，要他們提防那些對教會的生活、增長、興旺、純潔和見證帶來危險的人。讀羅十六17-19；林後二10-11和三1，二4和十一26；加一6-7；弗四14-17；腓三18-19，四2；西二4、8；提前一3、19-20，四1；提後四14。然後讀太十六18。在那裡主預先指出，仇敵會對教會的生活和見證展開猛烈攻擊。這提醒我們，有兩個原因解釋為甚麼有些人對教會的生命和見證構成危險。
首先是因為魔鬼：撒但的主要目的是破壞教會──讀弗六12。撒但不能毀滅女人的後裔（創三15）；也不能使基督偏離祂到世界的目的（太十六23）；所以他現在攻擊教會。
第二個原因是教會由人組成。雖然他們確實是蒙救贖的人（彼前一18-19），已經重生（約三5），在基督裡接受了新生命（約壹五12-13）；但他們仍然是人，仍然有亞當的本質。而且，教會當然有一些只是承認（比較多一16）而沒有擁有（約十七3）永生的人。我們應該明白，在任何教會，人們都有兩個主要途徑為教會帶來危險：第一個是相信和宣揚錯誤的教義；第二個是過沒有紀律的生活。如果教義錯誤，責任也同樣錯誤。現在讀多一10-16，留意革里底教會的普遍情況。這教會肯定有危險人物存在。

1. 他們人數眾多
第10節告訴我們，有「很多」這樣的人──意思是他們的數量驚人。這十分嚴重，因為一個人可以因為不小心地生活，和沒有節制地說閒言閒語，對主的工作造成重大損害；很多這樣的人對教會的潛在威脅是多麼大啊！

2. 他們不順從神的聖言
第10節告訴我們，他們「不服約束」；他們拒絕服從聖經的權威，不服從領導，也不受控制。這就是問題的核心。如果基督徒的工作出現了問題，不一定是因為性格不合，雖然也有這個可能；而是因為有人拒絕服從神聖言的權威。在革里底，那些危險人物「好像不忠的士兵，拒絕服從命令。」

3. 他們的不順服，影響了他們的生活方式和教導
他們以生命和言語帶來害處。第10節「不服約束」這個詞指他們的生活態度；而「虛空話」則指他們所說的話。他們喋喋不休，卻沒有帶來任何成果。所以，他們的為人和言語都證明他們是「騙子」──情況的確很嚴重！要留意，在教會的猶太成員中，這種罪行特別嚴重。我們需要緊記，信主前有猶太教背景，或者受到某些與聖經有抵觸的教派或團體影響的人，特別容易受撒但利用，在教會製造麻煩和問題。

4. 他們對很多人產生很壞的影響
第11節告訴們這點。「這些人的口總要堵住」，或者以「箝口具」「套上口絡」（以這句話的字面意思），因為他們的影響廣泛。「他們敗壞人的全家」──也就是說，他們影響整個家庭──比較提後三6。這是多麼嚴重啊！一個不屬靈的人，甚至能夠影響整個信仰群體，他們對教會會帶來多大損害！

5. 他們動機不純
第11節告訴我們，他們的動機是「貪不義之財」。如果有人的行為危害神的工作，提出以下問題是對的：「他真正的動機是甚麼？」可能是地位方面的利益，好人像丟特腓那樣──讀約三9；可能是勢力、權力或知名度。有些人渴望得到別人尊重。這些人以自我為中心，渴望得到認同。有很多不良動機能夠控制我們──讀詩一三九23-24。

6. 他們的背景和氣質令他們特別容易受影響
讀12、13節──「在古代世界，沒有人比革里底人名聲更壞。」他們以粗野、不可靠和說謊著稱；人們都知道他們酗酒和貪吃。有人可能會說：「但一個人成為基督徒後，他的生活方式不是肯定會完全改變嗎？」哥林多後書五章17節不就是這個意思嗎？是的，但改變不會總是立刻發生。當改變出現時，我們總有可能深受我們的背景、習慣和氣質影響。有些人天生懶惰，有些民族不值得信任，有些人容易動怒，有些人比較遲鈍。保羅引述一位古代詩人的話（第12節）時，心裡正是想著這個問題。那位詩人說：「革里底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶」；在第13節他說：「這個見證是真的。」背景和氣質在人們的生命中扮演很重要的角色，因此對教會生活也有很大影響。

7. 他們應該受到責備，停止帶來更多損害
留意第13節指出，這些危險人物應該受到責備，但不是驅逐。這實在太奇妙，因為責備是為了挽回他們──比較加六1。
我們的性格有三個城堡需要小心防衛：-
（1） 我們必須有一顆純潔的心。對比第15節「潔淨」和「污穢」這兩個詞。我們需要不斷以詩五十一10作為自己的禱告。
（2） 我們必須有一個得到啟發的心。第15節指的是被污染的心。一顆被污染的心怎能夠得到啟發和變得純潔？──讀詩一一九9。
（3） 我們必須有不冷淡的良心。第15節提到一個被污染的良心──閱讀並比較徒二十四16；林後四2；彼前三16。

來源：提多書和腓利門書