（經文：多二13-14）
有兩個很有用的方法研究聖經任何經文：宏觀法和微觀法。前者廣泛地研究一大段經文；後者仔細地研究一小段經文。這一課會用微觀法，我們會研究提多書二章13節的一部份，和14節全節。當我們透過結合禱告、信心和屬靈警覺調校我們的顯微鏡時，會看到這一小段經文包含了真理的七方面，我們也會看到一些「偉大的神，我們的救主耶穌基督」完成了的事情。事實上，我們會發現，有些事情只有「偉大的神」才能夠做到。
1. 只有「偉大的神」才能夠獻出
提多書二章13節說：「至大的神和我們救主耶穌基督賜下……」所有其他神都需索，需要安撫或撫慰，懇求他們的人都必須有所付出──可能是金錢或食物；但我們的神卻不同，因為祂施予。施予是祂的本性和特權──閱讀並比較約三16；提前六17。這是多麼大的憐憫，因為我們不能給祂甚麼是祂能夠接受的，除非我們先接受祂施予我們的東西──讀詩一一六12-13。我們高唱：「我雙手沒有帶來甚麼」時是對的，因為這是來到主跟前的唯一方法。但神施予甚麼？答案是「祂自己」！
2. 只有「偉大的神」才能夠獻出自己
在新約，我們七次讀到基督為我們獻出自己──讀路二十二19-20；加一4，二20；弗五2、25；提前二6；多二14。這裡有三個問題：-
（1） 誰獻出自己？「我們的救主耶穌基督」（第13節）。這裡直接提到道成肉身和主在加略山的工作。
（2） 為甚麼祂獻出自己？關鍵在「我們的救主」（第13節）這幾個字──因為主來作我們的救主，帶我們到神那裡──讀提前一15；彼前三18。
（3） 祂怎樣獻出自己？祂自願獻出自己（詩四十7-8；約十18），而且是作為代替者（賽五十三5-6；彼前二24）。
祂為誰這樣做？答案在我們的鑰節──祂為「我們」這樣做。
3. 只有「偉大的神」才能夠為罪人獻出自己
「他為我們捨了自己」。「我們」指誰？：-
（1） 祂為世界捨了自己。比較提前二6和約壹二2。祂捨了自己，讓所有人都可以得到救恩。
（2） 祂為教會捨了自己。也就是說，祂以獨特的方式將自己給予信徒，給予基督徒。正如弗五25告訴我們那樣。祂捨棄自己，令救恩對每個相信的人都變得真實和能夠經驗得到。
（3） 祂為我捨了自己。我們在加二20讀到這點，基督「為我」捨了自己這事實，告訴我祂作為我的代替者受死，並且為了使我屬祂而受死！
但甚麼動機令祂為我們捨了自己？是「要贖我們脫離一切罪惡」。
4. 只有「偉大的神」才能夠贖我們脫離一切罪惡
祂怎樣做？透過流出自己的寶血，正如弗一7；來九12；彼前一18-19告訴我們。留意祂受死，以「贖我們脫離一切罪惡」。關於過去，祂贖我們脫離罪的罪疚和懲罰──讀林前十五3；關於現在，祂贖我們脫離罪的權勢和控制──讀羅六14；關於將來，祂再來時會贖我們脫離罪的同在──讀羅八22-23。現在留意這節經文接著怎樣說──「又潔淨……」
5. 只有「偉大的神」才能夠潔淨罪人
祂怎樣做？我們靠自己的力量能夠潔淨自己嗎？不能──但神能夠，祂以三個方法達到這目的：-
（1） 祂以自己的血潔淨我們──約壹一7告訴我們這點。這裡指的是開始時潔淨我們對罪的罪疚，讓我們站在神面前。
（2） 祂以自己的話洗淨我們──弗五25-26告訴我們這點──閱讀並比較詩一一九9和約十五3。這就是潔淨我們每天的行動──比較約十三10。
（3） 祂透過自己的靈洗滌我們──讀太三11，然後讀太三12，並回想聖靈在五旬節降臨時那偉大的洗滌，以及聖靈怎樣充滿神子民的心，轉化他們的生命。
但神為我們捨去自己，不單為了潔淨我們，更要使我們成為祂的子民。
6. 只有「偉大的神」才能夠選擇一群獨特的人歸自己
14節的「獨特子民」是甚麼意思？基督徒應該奇特古怪嗎？不，這幾個字的意思是「一群屬於祂自己的人，特別的寶物」──讀出十九5；申四20，三十二9。神特別將一群人歸自己，作祂特別的財產，為了令這群人屬於祂，祂在永恆的過去揀選了他們──讀弗一4；祂在十字架上為他們死──讀加一4；祂呼召他們──讀徒十五14；透過聖靈住在他們裡面──讀約十四16。但還有一件事需要留意：主做這一切的目的，是令我們成為一群「熱心為善」的人。
7. 只有「偉大的神」才能夠使祂的子民熱心為善
這個短語的一個現代翻譯是：「一群存心過良好的一生的人。」意思是：神我們的救主將自己賜給我們，讓我們可以過榮耀神、多結果子的基督徒生活。我們在生活和事奉神方面是否熱心？
終有一天，救主會「看見自己靈魂的勞苦」，會因為自己在加略山的工作結出的果子而心滿意足──讀賽五十三11。終有一天！──但現在又怎樣？祂現在看見自己靈魂的勞苦嗎……？
當我站在寶座前
穿著不屬自己的華服，
當我看到你的本相，
以無罪的心愛你，
主啊，那時我會完全明白──
到了那時──我才明白自己欠你多麼多。
來源：提多書和腓利門書 | 
發表於 2012-3-26 13:57:10
