為建在者施捨

絕對官僚

為建在者施捨

一切讚頌全歸安拉，求安拉賜福于他的使者，並使之平安。

毫無疑問，舉意為已故的父母施捨是可以的，他倆可以得到回賜。布哈裡聖訓中記載：賽爾德•本•吳巴德的母親去世時，他不在家。他問安拉的使者，母親歸真時我有在家，如果我為她而施捨，對她有益嗎？使者說：是的。他說：為了她，我要把果園施捨出去。伊瑪目腦威在《穆斯林聖訓注釋》中說：穆斯林們一致公認，欲孝敬父母者，為他倆施捨是可以的。學者們認為：健在者和死者類同，孩子為健在的父母施捨是有益的。

莫爾達威說：健在者和死者一樣，能獲得施捨的益處。先知的做法就可以證明這一點，據阿依莎和艾布•胡萊勒的傳述：先知想宰牲時，就買兩隻俊美漂亮、長角的大肥羊，其中之一是為自己民族中認主獨一，見證他已傳達使命者而宰的，其二是為自己和家人而宰的。

至於舉意，只在內心舉意就可，口頭表白並不是條件，條件是必須地要在施捨前。同時為自己及父母舉意是無妨的，這一方面，安拉的恩惠是非常大的。想進一步研究這個問題，想瞭解如果通過施捨、贈送給亡人帶來益處者，可以參考伊瑪目伊本•蓋伊目的《靈魂書》，就會得到準確而全面的答覆。

安拉至知。求安拉賜福于他的使者，並使之平安，並賜福于他的家人和弟子們。

來源：伊斯蘭之窗