信德的聖事

絕對官僚

信德的聖事

基督派遣了他的宗徒，是要他們「因他的名，向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」(路24:47)。「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗」(瑪28:19)。付洗的使命及行聖事的使命，已蘊含在宣講福音的使命中，因為聖事須先以天主聖言和信德作準備；而信德就是對天主聖言的順服：

天主的子民，首先是藉生活的天主的聖言集合起來……，宣講聖言，為施行聖事是不可缺少的，因為聖事是信德的聖事，而信德是由聖言產生並滋養的。

聖事的目的是為聖化人類、建設基督的身體，最後也是為向天主呈奉敬禮；但聖事也是記號，有訓導的效用。聖事不僅預設已有信德，而且藉言語、物品來滋養、加強並表達信德，所以稱為信德的聖事。
教會的信德先於信友的信德；信友是應邀來加入教會的。當教會舉行聖事慶典時，就是宣認受自宗徒的信仰。因此有一句古老的格言說：「祈禱律就是信仰律」(lex orandi, lex credendi)，或依照第五世紀普洛斯柏．阿基桂丹的說法：「祈禱律制定信仰律」(legem credendilex statuat supplicandi)；祈禱之律就是信仰之律，教會怎樣祈禱就怎樣相信。所以，禮儀是神聖的和活生生的聖傳之構成因素。

為此，任何聖事的儀式不可由施行人(minister)或團體按自己的喜好而改變或操縱；甚至教會的最高權力亦不得任意更改禮儀；只有在服從信仰並虔敬地尊重禮儀奧跡的情況中，始可作某些改變。

此外，既然聖事表達和發展教會內信仰的共融，那麽，祈禱律(lex orandi)就是為尋求恢復基督徒合一而作交談的一個必要準則。

來源：天主教在線