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發表於 2015-9-16 01:00:34 |只看該作者 |倒序瀏覽
真我是在假我的死亡中誕生

    打死假我 留下無我 找到真我

    識破假我,包括識破虛名,無論這虛名叫才子、或才女、或聰明人、或持有某特殊神恩、或持有特殊地位、或尊稱有聖德的人、或任何榮耀的名字等等。這些,都該超越,以一種無我的精神超越。

    靈修人學習棄絕自己的時候,他就必須勇敢面對自己這個假我;這是具有毛病、私欲偏情、以及我執的假我。他必須鼓起勇氣,不斷打擊這假我。但是這假我是頑強和狡猾的,因此肯定的,這是漫長的戰爭、劇烈的搏鬥,直至這個假我開始疲弱,無力控制當事人。不過也要知道,假我只會暫時被打倒,或暫時性死亡,過不了一段時間,他還會頑強的爬起來,繼續糾纏當事人,阻止當事人離開他。因此,靈修人打倒假我之後,只要不讓他強壯站起來就可以了(即是要小心翼翼保持克修的靈修)。

    識破假我,打倒假我,讓這假我逐漸死亡,是必須的靈修路程。經此煉路,人開始步入“在天主內死亡”的旅程,這是逐步…逐步…逐步的死亡,漫長且充滿掙扎、誘惑和黑暗。為完成這死亡路程,需要無比的堅毅和慷慨,直到徹底的死亡,找到無我,然後再由無我的修持中找到真我。

    真我就隱藏在我們靈魂的深處,當人以無我的我消失在天主內,這時真我才會出現。真我即是人在天主內的真我,當我們找到這真我,也就是找到天主、活出天主生命的時候。當然,真我是不容易被尋獲,因為一切寶藏中,真我是最後被挖掘出來的,他比死亡更隱秘,除非經過漫長且逐步的死亡,人不可能尋獲這真我。

來源:天主教在線



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