獨身生活的真義

絕對官僚

獨身生活的真義

    為了天國而度奉獻生活，意思是讓天主全然的佔有我，我也全然的擁有天主。天主是我生命的全部，我如此深深的被祂吸引，以致我不願去結婚，這才是獨身守貞的原因與真義。不過，為了天國而不結婚，這是一條漫長而艱辛的道路，往往要經過多年的疑惑，甚至幾十年的掙扎，才能在這崎嶇不已的窄路中豁然開悟。

    在奉獻生活裏，消極與積極的因素都同時存在，當消極因素占了上風，我們稱之為消極的奉獻生活，積極因素占上風時，我們稱之為積極的奉獻生活。

    消極路線的奉獻生活就是壓抑，只感受到空虛、寂寞、孤獨，沒有感受到獨身的喜樂。然後不知不覺產生情緒轉化，因此常對人、對事有諸多不滿，常在小事中挑起事端，以此發洩個人內在的壓抑。像這類修道人，他可能不因此放棄奉獻生活，但也不會努力深入基督的奧秘生活，最後僅為了度獨身生活而獨身生活，已失去度奉獻生活的意義。

    有些人的奉獻生活是走“取代”或“補償”的折衷路線。取代的路線就是以忙碌的教會事工、個人成就以及爭取地位，以此來取代獨身所造成的空虛感。補償路線和取代路線基本上是一樣的，只是用更低的價值得到補償，例如一些健康的嗜好，以此填補心靈的空虛與孤寂。

    有些人不走取代和補償路線，但走“提升路線”，即以“人間價值”來提升，例如勤奮工作，努力為人服務，關心社會正義，關心環保問題等。這種路線表面上似乎有它的價值，但是，這些價值並不是他最初選擇度奉獻生活的原因，也非度奉獻生活的真義。只能說，他已經不知道該如何深入基督的奧秘生活內，因此他只能儘量用人間價值去提升。

    走提升路線的修道人，別人都驚訝他的精力和效率，也很稱讚他的愛心。從表面看來，他的生活極為成功，可是在內心深處，他的奉獻生活是失敗的，因為獨身的目的不是為了承擔更多的工作，也不只是為了能為人群服務。

    我們可以看到，不少神職人員最後離開了教會。無可否認的，他們都是善人，他們都很願意幫助人、輔導人、為人服務。但是，一位神職人員若不先與基督密切結合，而急著扮演救世主的角色，最後一定先把自己耗盡。畢竟，他並不是神，他只是為神工作的人。

    度奉獻生活，不是因為獨身生活能使他隨時為他人服務，也不是為了沒有家庭牽累而能做更多的工作。他需要很清楚的知道，他選擇了獨身，是因為要全力投入基督奧秘生活。他應該先被基督完全佔有，和基督有密切關係，有了這關係之後，再回到人群中服務。到了那時候，他自然會看清，什麼工作是優先的，什麼工作是次要的，不會隨著一群瞎忙的人一塊瞎搞，把自己給耗盡。

    走積極路線的奉獻生活，他必須先經過“空無自己”和“安守孤寂”的洗禮，因為這正是深入基督奧秘生活的必要門檻。能跨入這門檻，才能進入奧秘的殿堂，深入基督的奧秘生活，經驗天人合一的喜樂。到了那時候，他會發現，“空無自己”和“安守孤寂”就是參與基督奧秘生活的秘密入口。到了那時候，他才知道該以怎樣的姿態走入人群服務。

來源：天主教在線