難倒三位博士的問題

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   有這樣一個故事：第一次歐戰之後，某國想用科學方法宣傳無神，領導國民脫離宗教信仰，便在廣場築台，對眾人宣講，並請三位博士作為講員。
　 第一位是天文博士，當他上台，解釋許多無神理由以後，最後大聲喊說：「我用望遠鏡觀察宇宙二十多年，從來沒有看見過神，所以一定是沒有神的。」因此博得大眾掌聲不少。 第二位是醫學博士，講完許多人類決沒有靈魂的道理以後，末了說：「我曾解剖屍體一百具以上，細察各部，從來沒有發現靈魂寄託的地方。它在心臟中呢？在腦中呢？還是在血液中呢？我都解剖檢驗過，數十年來，沒有見到，所以一定是沒有靈魂的。」又是掌聲雷動。 第三位女博士慢步上台，她是倫理學家，她說：「人死象燈滅，死了死了，一死就了，絕對沒有天堂地獄，永生審判的事。我曾遍讀古今中外各書，都沒有這項記載。」三位博士講完之後，主席向眾人宣告說：「無論什麼人，如果對三位博士所講沒有神的理由，還有不滿意的地方，或是要有辯正的話，都可以公開提出討論。」等了許久，沒有人提出反駁。
　　正要在這勝利聲中結束宣傳大會的時候，有一位鄉下老太婆，進到台前，對主席說：「我也可以提出幾個反問嗎？」主席說：「歡迎之至。」於是，老太婆面向第一位博士說：「你用望遠鏡望了二十多年，你望見過風嗎？它是什麼形狀呢？」博士說：「用望遠鏡怎麼能看見風呢？」老太婆說：「世界上有沒有風呢？你用望遠鏡尚且看不見風，難道你能用望遠鏡望見神嗎？你用望遠鏡望不見神，你就能說沒有神嗎？」博士啞口無言。她又轉向第二位博士說：「你愛不愛你太太？」博士回答說：「當然愛她。」老太婆說：「請你把你解剖人體的刀子給我用用，我要把你肚子剖開看看，你愛你太太的那個『愛』在哪一部分？在肝裡呢？在胃裡呢？還是在腸子裡呢？」說完哄堂大笑。老太婆又再轉向那個女博士說：「你讀過這本書嗎？這書叫做聖經；這書豈不是明明的說，人人都有一死，死後且有審判嗎？又說信耶穌的人有永生，不信耶穌的人必被定罪嗎？你不要以為死了就算完了，要知道死後的事情，要比生前更長更多呢！當你在母腹時，如果有人告訴你說：『不久你要生在地上，有日有月有山有水，還要吃飯穿衣，』你能信嗎？今天你是不只相信，而且實實際際活在這個世界之中；我告訴你，永生世界也是這樣。」故事來自網絡

　　按我們的觀念與想像，一個農村的老太太怎麼會駁倒三位博士呢？然而，這場無神宣傳會，所得到的結果和願望恰恰相反。在生活中我們也像那三位博士一樣，用自己的推理來否認神的存在，不能接受有神存在的事實。其實，神就在我們的身邊伴隨著我們的每一天，只要我們用心去觀察就會發現神的存在的。就如神的話說：「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為」摘自《獨一無二的神自己  二 》就如我們生活中所呼吸的空氣，你能看見嗎？就像現在人生活中常用的電，你能看見嗎？但它確實存在，所以我們不能用肉眼能看見來衡量神存不存在，這不符合事實。今天你是否還在懷疑神的存在嗎？當神的福音傳到我們耳中的時候，我們應該怎樣來接受神的存在呢？