分享一個傳奇故事

銀河戰將

孫思邈在山上隨師學醫多年，因為勤奮刻苦，加之人品醫德深得師父讚許，所以盡得師父真傳。

臨下山辭別師父時，師父諄諄告誡他：「人間的事皆有定數，不能因為一時的困頓，就消磨了濟世救人的願望，相信你更不會做出敗德害人、有辱師門的事來。只要初衷不改，他日你必有大成。」

孫思邈含淚拜別師父，下山之後，謹遵師父的教誨，全心全意的給人看病。但事與願違，不管他走到哪裡，不但治不好病，甚至還曾一出手病人就死了。人們指責他、辱罵他，後來簡直像躲避瘟疫一樣趕他滾遠一點。

一身的功夫，卻無法立足，連飽餐一頓都無以為繼，不但要忍受風餐露宿的苦難，更要承受人們如風刀霜劍一般的折辱。

有一天，他終於承受不住了，便奔回山中，向師父哭訴苦處。師父沒有責備他，只是慈祥的看著他，語重心長地說：「你所受的苦，我都知道，但這只是過程，不要灰心，等你的草鞋走到有八斤半重的時候就好了，一切都會改觀的。」

在師父的催促之下，孫思邈只好再次拜別師父下山。以往的遭遇，像宿命一樣詛咒的經歷，一再的重覆挫折他的自信和希望。他只能勉強自己，記住師父的話，咬牙堅持，不灰心、不氣餒，在苦難中激勵自己。

雨季剛過的某一天，他穿行通過一片泥淖沼澤地，把草鞋幾乎都拽碎了。好不容易走出泥淖地，他疲軟的靠在一棵大樹旁，用沼澤邊的長草揉編後，把破草鞋重新編穿綁好。

弄完草鞋之後，端詳之下，覺得自己怎麼笨手笨腳的，把個草鞋弄得又肥又重，穿上腳以後，根本很難走路。但也沒辦法，只好把這雙草鞋穿在腳上。

這時，忽然一隊送殯的人流，伴著此起彼落的哭聲經過他面前，從抬著的棺材裡，還往外滴著血。孫思邈走近過去，仔細觀察一下血跡，心裡頓時明白了人還有救。立刻就吃力的追上去一邊高喊：「停下來！停下來！人還有救，人還有救……」

那些送葬的人起先還以為他是個瘋子在說胡話。他讓他們把棺材放下，那些人就更不聽他的了。因為當地有個習俗，出殯途中放下棺材不吉利。

沒辦法，他只好一邊拖著草鞋跟上，一邊說：「人是難產死的對不對？不但孩子沒生下來，大人也流血不止疼死了，直到入棺出殯還滴著血。這人還有救，趕快放下棺材，不然就來不及了。」

那些人聽他說的，全都對，就像親眼看見了一樣準，立刻便放下棺材，打開讓他看看。

孫思邈拿出一根銀針，找準了穴位，扎了進去，時間不長，便聽見產婦「啊」的一聲醒了過來，眾人也幾乎是異口同聲地驚呼起來。

正在這時，又傳出了嬰兒的清脆哭聲，大人和嬰孩都得救啦！那群人高興的歡呼、跳躍起來。自此以後，孫思邈一根銀針救兩命的事蹟被人們廣泛傳為佳話。

產婦的家人們簡直像奉神明般地把孫思邈請回家裡，全家人是謝了又謝，拜了又拜，不知道怎樣盛情款待才能報答這救命之恩。

第二天，孫思邈執意要走，全家人苦留不住。送上的一些銀錢作謝禮，他也堅拒不收。這家主人也就是產婦的丈夫，看到孫思邈的草鞋，根本不好穿也不好走路，就送給了一雙新鞋讓他換上，同時讓家僕把孫思邈的舊草鞋扔掉，孫思邈卻怎麼也捨不得。

這家主人說大夫的草鞋是少見的太厚太重了，怎能有辦法穿上走路，為了勸孫思邈，還要家僕找秤出來量了量，竟然正好八斤半。孫思邈當下心中一震，自此他更堅信師父的叮囑，普救世人於疾病痛苦之中。說來也神奇，從此他看病真是手到病除，「草鞋神醫」的神蹟也越傳越廣了。

真正發心修行的人，都各有因緣，在眾生裡種種受挫，都是磨鍊。堅持住，只需把自己準備好，終會有成器的時間到來。

雲想

不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。
醫者父母心，唯有經過這世俗的磨練與考驗，才能真正地瞭解醫道乃仁心仁術。
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。