呼求主名是一個新發明的玩意嗎？

我是分身

呼求主名是一個新發明的玩意嗎？

不是喔，呼求主名的歷史早得很呢！它開始於人類的第二代第三代，塞特和兒子以挪士的時候。「…在那時候，人開始呼求耶和華的名。」（創四26）以挪士這名的意思是「脆弱」。塞特也許是感歎人的脆弱和人生的虛空，所以給兒子取了這名字，從那時起他們就開始呼求主名。

從塞特和以挪士以降，整本舊約中仍然有許多呼求主名的記載，比如約伯、亞伯拉罕、以撒、摩西和以色列人、參孫、撒母耳、大衛、詩人亞薩、詩人希幔、以利亞、以賽亞、耶利米等人，他們都呼求主名。根據拿一6、王下五11，甚至外邦人也曉得，以色列的申言者（先知）習慣呼求神的名。

在新約裏也有許多信徒呼求主耶穌，比如當司提反被石頭打死的時候，他呼求主的名。大數的掃羅（後來的使徒保羅）從祭司長那裡得着權柄，要捆綁一切呼求主名的人（徒九14），這顯示早期的聖徒都是呼求耶穌的人，呼求主的名成為他們的一個記號、一個標記，表明他們是基督徒。

所以後來當掃羅被主光照，亞拿尼亞對他說：「起來，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。」（徒廿二16）從前捆綁那呼求主名的，現在自己呼求主的名。因此保羅寫的書信，常常強調呼求主名，羅馬書上說，「猶太人和希利尼人…眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。因為“凡呼求主名的，就必得救。”」哥林多前書時也說到：「同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。」他又在提摩太後書吩咐提摩太，同那清心呼求主的人，追求屬靈的事。

可見舊約時代以及早期的基督徒，有許多人呼求主的名。只不過到了後來，呼求主名的實行被忽略了，反而以為這是一個新發明。

出自《水深之處福音網》