為聖靈所膏

個人言論

為聖靈所膏

馬太三章16節說，「耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。」

耶穌在約翰那裏不僅受浸，祂也為聖靈所膏。

　1從水裏上來

受浸之後，主從水裏上來。這表徵祂受死並埋葬之後，從死人中復活。

　2諸天向祂開了

主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裏，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下、以及父說話。

因為主耶穌受了浸，盡了神的義，諸天就向祂開了。這應當也是我們的經歷。我們許多人能見證，每當我們自己被了結，諸天就開啟了。反之，每當我們只顧到自己，想要受歡迎並受尊敬，諸天就關閉了。

　3神的靈降在祂身上

神的靈彷彿鴿子降下，落在主耶穌身上。你知道，鴿子是溫柔的，牠的眼睛一次只能看一樣東西。因此，鴿子有一面的意義，是在表徵眼光與目的上的溫柔和單純。神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上，表示這位基督能專注於神的旨意，溫柔並單純的盡職。

必須留意的是：主耶穌在神的靈降到祂身上以前，已經從聖靈而生（路一35），證明祂裏頭早有神的靈，然而這乃是為著祂出生的一面。現在神的靈降在祂身上，是為著祂職事、盡職的另一面。這應驗了以賽亞六十一章1節，四十二章1節，和詩篇四十五篇7節的話，為要膏新王，並把祂介紹給祂的百姓。

我們再重複一次，主耶穌是由聖靈成孕，祂是由聖靈而生，聖靈是祂的構成成分。然而，在神聖的經綸上，祂需要聖靈的浸，聖靈的澆灌。換句話說，祂由聖靈所構成，這是裏面的一面；在外面的一面，祂還需要聖靈降在祂身上。

然而，並不是兩位靈，乃是同一位；那已經住在主耶穌裏面的，就是受浸時從天降在祂身上的。雖然我在你這裏，就不可能再從別處到你這裏來，然而在神凡事都能。

　4父對祂說話

馬太三章17節說，「看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。」聖靈的降下，是基督的受膏；父的說話，乃基督是愛子的見證。在召會生活中，每當我們自己被了結，諸天就開了，而且每次的了結都帶下聖靈，並且開了我們天父的口，向我們說甜美的話。這是何等的安慰和力量！

在這裏有一幅神聖的圖畫：子從水裏上來，靈降在子身上，父說到子。這證明父、子、靈同時存在，這乃是為了神的經綸。然而，神只有一位，我們絕不能說父、子、靈是三位神，因為約翰十七章還提起另一面：父在子裏面，子也在父裏面。父、子、靈如何能同時存在而又相互內在，我們不能完全明白並解釋，但我們必須持守這樣的真理。

出自《水深之處福音網》