不是要廢除律法或申言者，乃是要成全

個人言論

不是要廢除律法或申言者，乃是要成全

關於律法，有誡命與原則兩方面。律法的誡命，因著主來得了成全和補充；律法的原則，照著神新約的經綸為信仰的原則所頂替。既然基督未來以前，已有律法，且有申言者加強律法。那為甚麼我們還需要諸天之國的律法呢？原因是：舊律法的要求還不彀高，要求還不彀不完全。

以殺人為例，舊律法吩咐我們不可殺人（出二十13）。你若殺了人，就會受到摩西律法的定罪；但不管你如何向人動怒，只要你沒有殺人，你就不會受到摩西律法的定罪。然而諸天之國律法的要求比摩西律法的要求高得多。按著諸天之國的律法，我們不可向弟兄動怒。在21至22節主說：「你們聽見有對古人說的話：『不可殺人；凡殺人的，難逃審判。』但是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難逃審判。」

因此，諸天之國律法的基本原則是：它比舊律法高。主耶穌來不是廢掉舊律法，乃是補充舊律法，使其更高。為這緣故，主耶穌說，祂乃是要成全律法。

成全律法，在這裏有三方面的意義：第一，基督在積極方面遵行了律法；第二，基督在消極方面藉著十字架的代死，滿足了律法的要求；第三，基督以祂的新律法補充了舊律法。

出自

《水深之處福音網》