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感謝回覆,
當然你說的也是甚為道理,
令人欽佩,
我在此略微補充我一些看法,
你問-> 所以您覺得原因是得罪阿彌陀佛??
我不認為[得罪阿彌陀佛]是適當的說詞,這原因不是一句話就能說得通,
你認為->「繫以金鎖」是一種比喻 是自己追求的。
因為自己的沉迷.妄念.執著.貪欲,
這樣講也是有理,
不過,你舉例小孩子想跟朋友去唱歌跳舞玩耍以及沉迷於網路遊戲的人,
我是認為並不適合,
你說的道理對象是這個世界的某些人,就很適合,
但有一點你要了解,會發願往生西方極樂世界的人,看起來不會是很沉迷的人,不會沉迷到成為金鎖,
我在文章(有些修正)有說到:
[ 誰是極樂世界內的胎生眾生,淨土宗的信徒不要自以為是非本人事不關己,
如果認為是外面那些不信佛教.習行不檢.粗言俗語的人,那就錯了,
因為他們不會發願往生,就不可能去,
全世界約七十億人口當中會去極樂世界的就是這些淨土宗的虔誠信徒而已,當然胎生宮殿就是關這些人,
淨土宗的信徒是在娑婆世界有接觸佛教.不定期去聽聞佛法的,或多或少自己看經書的,
才會想要發願往生西方極樂,
那為什麼在這裡娑婆世界可以聽聞經法,反而到了那裡卻不能聽聞經法?
這不是因為淨土宗的信徒無明的因素,是環境不同的原因,]
首先,我覺得你應該先確定一下胎生眾生是哪些人?就你所知道的人當中,是誰?
我是認為是淨土宗的信徒,他們是會追求佛法的,才會去聽聞經法,
這些人往生後成為胎生眾生,
如果他們覺得很不自由,很想逃離,也不可能是沉迷到成為金鎖,然後努力把它解開,
你想想看,如果照你意思「繫以金鎖」是自己追求的,那又何必急於解脫金鎖?
像王子一樣求諸大力欲自勉出,
沉迷於網路遊戲的人,不會[求諸大力]拜託有能耐的人[欲自勉出]好讓自己盡量早點不要玩網路遊戲,
所以這比喻不是很恰當,
你都沒說明胎生眾生是哪些人,
你現在說是疑惑心,也就是沒有上求佛法的,
所以,我想你一直以為是外面那些不信佛教的人,
但是,你也曾拿下品往生來解釋,你說:[
一心念佛,願往生比國,學習佛法。並修諸善根福德。
=)這樣是下品往生。
一心念佛,也修諸善根福德。或較無惡業牽纏,臨終時能一心念佛。
但發心是心羨彼土極樂無憂,無有地獄、畜生、惡鬼、阿修羅...等惡道。
但受眾樂,無有諸苦!
=)因無契求佛法之心,所以往生邊地!(其實這是自己追求的,發心也與阿彌陀佛不相應)]
所謂下品往生,這觀念是來自佛說觀無量壽佛經,例如經云:
[佛告阿難及韋提希。下品上生者。或有眾生作眾惡業。雖不誹謗方等經典。如此
愚人。多造惡法無有慚愧。命欲終時遇善知識。為讚大乘十二部經首題名字。 ]
[ 下品中生者。或有眾生。毀犯五戒
八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物盜現前僧物。不淨說法無有慚愧。以諸惡法而自
莊嚴。如此罪人。以惡業故應墮地獄。命欲終時。地獄眾火一時俱至。遇善知識以大
慈悲。即為讚說阿彌陀佛十力威德。]
[下品下生者。或有眾生作不善業五逆十惡。
具諸不善。如此愚人以惡業故。應墮惡道經歷多劫受苦無窮。如此愚人臨命終時。遇
善知識種種安慰為說妙法教令念佛。]
你把下品往生,無契求佛法之心的人,當作是宮殿裡的大部份的胎生者,不是正確的,
下品往生,命欲終時遇善知識,這種情形很難發生,
大部份的人臨命終時,都已經陷入昏迷狀態了,
會唸佛聽聞佛法的人,早在死亡前好幾年,在會說會動的時候,就因家人朋友勸導下,就會了,
即使是突然得知癌症末期的人也因信佛教的家人朋友,他們也唸佛聞法好幾個月了,
這些人都算是淨土宗的信徒,
所以下品往生的人,就我所知真的是難碰到的情況,我一輩子也沒見過,
最好你先確定一下胎生眾生,是就你所知道的人當中的哪些人?
然後再看看能否解答我的疑問,
但是,你能有這樣的見解,算是很正知很讚的!
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附記:
->在蓮花中了無進展,最終(已經經過長久時空)了無興趣,從返人間。
是有可能送回來的,有個好處是,在那裡消化了不少業障,回來娑婆世界,就可能直接生在天界忉利天上,
->並不是沒有到佛智等等智慧就是胎生。
應該是說沒有了解體認佛的智慧, |
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