讀後感：萬古江河

第五次元

歷史是個很有趣的事，透過歷史能重溫過去的輝煌，藉曾經犯的過錯檢視今日行為，以避免重蹈覆輒。中國的歷史太久遠了，沒有人能對整個歷史做完完整整的研究，多半是以一個交替的朝代為對象，最近讀了一本許倬雲先生的著作「萬古江河」卻是把中國歷史從遠古一直到近代做了一個彙整與評述。

萬古江河總共分八個章節，從遠古時代開始，中國文化是怎麼被孕育出來的到開始有文化，經過夏、商到周朝奠立
"以德承天命為天之子"，確立皇為眾王之主的禮法。然後禮法亂各學說思想紛紜，最後由漢朝終結這個亂象，從"以德承天命說"進入"五行輪替說"的階段，這個時候中國征服四方諸勢力並且融合各文化成為中國的中國，這段時間因為南方的印度佛教傳入，讓中國的道教得以形成，與西方的羅馬帝國遙相對立。

漢朝的輝煌時代結束，經歷了一段混亂的歷史到了唐朝，唐朝是中國武功、貿易、文化交流最顛峰的時代，整個東亞都對唐朝稱臣，這個時代可以稱為東亞的中國。此時西方的伊斯蘭帝國如日中天，歐洲各帝國差點就被徹底消滅。

中國從唐代後期安史之亂過後就開始進入各種異族(五胡亂華、西夏、遼、金)入侵的時代，然而宋朝卻是歷代以來經濟、文化最發達的朝代，中國從武力值統治進入經濟值統治時代，東亞各國依然以宋朝為尊，派員進入中國學習與中國貿易，即使元滅宋，元朝依然遵循宋朝的文化體制，這個時代可以說是亞洲多元體系的中國。

明朝朱元璋建國後的鎖國政策，使中國進入一個故步自封、保守怯懦、偏安苟活的時代，然而西方卻沒有停止進步的腳步，隨著哥倫布發現新大陸，航海的發達硬拖著中國進入世界的體系。清朝相對於中國人來說是個異族，尤其康熙的留髮不留頭的強硬政策，激起中國人的反抗心，各種的消極反抗也沒有國家認同感，讓清朝後期在面對西方入侵的時候，簡直不要太容易，許教授稱其為世界體系的中國。

滿清被推翻後中國進入紛亂的時代，一面要應付國內軍閥和共產主義的要求，一面還要應付國外各國的覬覦，根本無力治國，終至於分裂各自為政。

感想：

1、專精有專精的優點，統論有統論的好處，這本書算是一部完整的中國歷史，避開對各個有時代意義的朝代單獨講述評論，卻從文化傳承和與世界的關係著眼，與其說研究不如說彙整，給我們提供了另一個角度看整個中國歷史和時代意義。至於評述，無論是屬於個人意見還是藉其他學者名流的評論，又不是學術論文，以增長見識的角度看是樂見的，當然如果能寫出出自某人的評論會更見此學者的氣度和胸襟。

2、中國歷史大多數我都陸續從其他書籍裡面看過，只是對於代史部分也就是被歸類在「進入世界體系的中國」的明清兩朝沒有很深的感受，印象中明朝就是一個亂七八糟紈褲無能的國家，不過好歹還能守成，而清朝則完全一個敗家子。

然而看了許先生的分析才知道其實中國早就被西方覬覦，只是以以前交通不便中國又有著得天獨厚的地理環境，才得以倖免。隨著哥倫布的發現美洲，開創了航運的發達，中國這塊早被人看上肥肉，即使想關上門來過日子也不被允許，硬是被拖著進入了世界舞台，這是一種趨勢無可抗拒。

3、對於印象中積弱的宋朝，沒想到在很多人的眼中是值得稱道的，因為無論學術還是建築、藝術，宋朝都有自己的精神發展出自己的風格特色，還很有經濟頭腦和眼光，如果當初被程朱理學教導的有些迂腐的文人仕士不要一股腦地自己填了海，也許中國又是另一番氣象。

4、十年樹木百年樹人，元氣大傷的世儒歷經短命的元朝，一時也恢復不了，才會讓一個沒有輝煌氣度，沒有傳承，祖輩皆是背朝天的貧農的人當了統治者，這樣的家族能有甚麼好的見識氣度，又會有甚麼好血脈傳承。清朝以異族稱勢入主中國，同樣是沒悠久文化薰陶孕育的背景，父祖輩的積攢讓富三代狂妄自大，驕奢淫逸又無法安內，覆亡其實是早晚的問題，只是誰是那把刀而已。

5、萬古江河除了演繹出萬事萬物都遵循成住敗空流轉的自然法則，小至一年四季，中至王朝輪替，大至時勢趨勢，分分合合自古皆然，分不是凶，合也非吉，每個統治朝代都各有命數，順天意隨天命，爭甚麼。