讀後感：慶餘年

第五次元

緣起：

偶然間在網上看到2020年大陸十大讓人一眼沉淪的男主，更巧的是恰好家中戲劇台有這部劇，不免好奇去看一眼，嘿嘿，果然還真的一眼沉淪。劇中許多人都十分鮮活，令人沉淪的並非男主而是整體演員，雖不能免俗的有男有女，但是劇情重點不在談情說愛上面，重點在男子間的廝殺，如果拿掉女人也並不多麼違和，十分精彩。

習慣上總是喜歡自己去看原著，因為即使劇本再忠於原著，還是必須考慮戲劇效果和市場取向，甚至電檢處的規定。況且紙本小說的長處是有許多細節的描繪，可以自由想像跳脫因編劇和導演個人的經歷所表現的呈現方式，自己再去看還有助於增長些見識。

作者： 貓膩 1977/11/18生，此為作者的第二部小說，據說已脫微澀漸入平順。

內容簡介

一個最後死於重症肌無力的人卻不知原因的帶有前世所有的記憶後重生在一個眼上蒙塊黑布的瞎子背上，他聽見瞎子正和一個坐輪椅上的人說話，然後被帶到了澹州所謂的奶奶家，身分是戶部侍郎的私生子。在澹州長到12歲被父親接到京城，從此開始驚險又豐富的權貴生涯。

讀後感

關於作者功力和小說風格

說實話作者的文學功底深厚，寫作風格兼具金庸、古龍之風，又有那麼點紅學的影子，也就是說全書沒有一個突出的主題，完全就是一個故事，有懸疑也有風流，有主角卻忑多，女人也不少卻沒一個主角，心理變態不少，哎呀！看看這個複雜性，難得讓我看得欲罷不能。

書中古文、詩詞也不時被作者以獨到的見解信手捻來，雖然嚴苛一點來說終算是拾人牙慧，缺乏個人獨特的風格，但天下小說不都是以紅樓夢、水滸傳為基底，金庸和古龍也算是近代武俠小說的泰斗，反正天下文章一大抄嘛！對於作者隨大流露幾手自己的抄襲，他也不諱言自己是在抄書，終究還是因為能為所抄的那段文、那句詩總能說出個123的道理，顯露自己書真讀得夠多，體會得夠深，稱得上是一個人才的顯擺。

關於主題和劇情

故事主題是一個極俗濫的議題，至於是甚麼就不多說了，以免因那個"俗濫"二字被自命不凡的大神們口誅筆伐我自命不凡。本書最令我敬佩的是本書的鋪陳特長，全篇故事的95% 都在鋪陳，只不過謎底沒揭曉前讀者看不出來其實是鋪陳，等謎底揭曉後很快也就結束了，畢竟該發展的都已經發展完了還能有甚麼可以發展的呢？算不上草草結束卻留給讀者一個怎麼這樣就結束了的淡淡失落，然後又產生 "啊！不然你還想要甚麼後續"的自嘲。

難道這就是人生的過程？所有的努力都為了最後的謎底或目的，等知道、達到了以後，所有的精力不是突然不知道該往哪用力，就是一洩後再也凝聚不起來了。

話又說回來了，這種鋪陳的讓人絲毫看不出是鋪陳，確實要比一眼就讓人看破(大部分作者的普遍現象)的功力高，全書絲毫沒有拖沓到令人不耐，雖然仍然在最後的5%有令人不忍釋手的情勢。

對於一篇有三百萬字的小說，對於內容的許多情節感想真的很多，一次寫完除了過於冗長外，也怕會因想簡潔而讓人質疑"看不懂"，所以決定繼續以回覆跟寫，歡迎有興趣的人以善意共同討論。

想法沒有好壞和對錯，一直很懷念從前在試讀會中與各讀者就讀後感做的交流，所以此次改個方式寫讀後感，希望此次能有所收穫。


ps: 簡體版已出完，繁體版已開始出版，我自己看的是網路小說

第五次元

關於男主角 - 范賢之一

故事設定男主范閒是一個具有前世記憶的靈魂，因此不免有因兩世而產生的七情六慾，因為前世是一個只能無助的躺在床上等死的重症肌無力患者，在死亡重生後還有前世殘存的記憶，所以難免怕死惜生，。所以這一世對任何危險是能避則避，能逃就逃。

也因為還有前世的記憶難免又感覺與這一世的一切都格格不入，所以對任何人、事都帶有疏離感，但又在怕死的心情之下將疏離的感覺隱藏的很好，表面上就是一個溫和微羞的人。范閒以前世的記憶，恬不知恥的抄襲紅樓夢，史記的典故，李白等大詩人的詞句，為自己贏得無數清譽，當然他一直很誠實地說不是自己但是人家都不信，這又不是他的錯是吧？於是范賢也就勉為其難地繼續欺世盜名了，你看多麼無恥！

很少有人能看清他那張臉之下隱藏的時是一個實際上自私、無情、愛色、愛名又怕死的虛偽無恥之人，不過他也坦承自己無恥、無情，至於愛色、愛名，只要是人哪個不愛，端看自己有沒有這個條件罷了。

范嫌是個十分矛盾的人(嘿！哪個不是？說的你自己好像很輕明似的，還不是一樣無恥)，說他無情，他對和自己相處的人又極力回護，對長輩親近敬愛，當然不是每一個長輩而是對他無償付出的范建、陳萍萍，甚至算不得是無償的便宜老子慶帝，他也因為那些關心、容忍、信任而始終無法下定決心與其對抗，被范劍評價為"首鼠兩端"。

在我看來，范賢其實就是個很普通的人，一個人的力量太小，沒辦法顧到太多的人，更不是能做到不分親疏等而待之的聖人，為了回護親近之人必要時可以犧牲其他人。所以殺人和犧牲他人是必須的，但沒必要絕不去做。問題是 "是誰的必要？每個人的立場不同，有"必要"這回事嗎？有個聲音小聲回嗆我。於是我沉默了......

番外吐槽

1、基於龜毛求真的自我尿性，按照作者寫的患者現象去問了一下google大神，發現比較像肌萎縮性脊髓側索硬化症（英語：Amyotrophic lateral sclerosis，縮寫為 ALS），而不是重症肌無力（英語：Myasthenia Gravis，簡寫MG）前者是因為肌肉活動的源頭生病了，會造成肌肉萎縮無力，最後因呼吸困難而死亡目前無藥可醫。後者是由於支配肌肉收縮的神經不能將信號傳遞到肌肉，使肌肉喪失收縮功能，可以透過藥物或切除胸線得到改善，目前尚無死亡病例。感想：既然小說要寫因病死亡，換甚麼病也要稍作些功課，以免驢唇不對馬嘴被我這種勇於求真的人挑剔，當然也是給自己一個警惕，對自己不太瞭解的事情不亂批評指教，以免貽笑大方。

2、在小說中設定的重生都是無縫接軌，不過根據民間信仰和佛教投生理論，人死後都處於意識渾沌狀態，直到下一次出生，只是再出生時有人有記憶有人無記憶罷了。既然這樣，無論有沒有記憶不都是無縫接軌？於是又有人吐槽我：太太！請記住這是小說，不用ˋ那麼認真，讀者都像你這樣還讓不讓人活了？

第五次元

范賢之二

關於范賢這個人必須在很多過程細節方面來一一探討

撇開前世，整體而言，我認為新生後的范賢有兩次的成長，第一次是在由大東山回京的路上，被奉長公主之令可連發九箭的九品高手燕小乙追殺，所有的親信皆為護他而死，最終還是逃無可逃，只能勇敢的站起來面對，在站起來的那剎那，能讓人感到范賢的整個氣質變了。

我認為這是范賢在查知危險並盡自己所能的規避不成後，被迫接受慶帝的命令，又付出無數親信性命後，終於領悟《生命終不能由自己完全掌握，也不可能總是逃避，與其逃避不如奮起抗爭，爭取那一絲微薄的希望》，《死亡是生命無論如何也逃避不了的結局，但是我們可以自己選擇》，從此以後他對事情和死亡選擇的是面對、是對抗，而不是逃避、防守，這是第一個生命成長的轉捩類點。

第二個生命成長點是在他只能眼睜睜看著親若父親的陳萍萍被慶帝凌遲處死，最後死於自己懷中；自己手中掌握的監察院官員以及散在各路的親信下屬被慶帝清洗殺害，而慶帝正等待剝除他所有力量後殺死自己，他領悟到《當生死已經不再屬於個人，應當以保全更多人的生為重，但是在赴死之前也要盡可能地做好準備，為自己爭取最大的生機》，所以他進皇宮與慶帝攤牌談條件。

范賢為自己準備的後路是動用可能的資源，以確保在事敗後去極北找他的最後王牌，至於成與不成仍然是一個未知。

這兩次危機范賢事實上並不是不能逃離，陳萍萍、范建也為他鋪好了路，北齊皇帝、東夷四顧劍都給他提供了出路或者說是退路，而范賢選擇的都是抗爭，抗爭從另一個角度來看也算是一場賭博，這個范賢頗有賭徒性格。

我不知道自己面臨這種時刻會選擇逃避還是抗爭，這兩者的癥結點是"責任"，人如果一生中只要對自己負責，活得會比較快樂。不幸的是"責任"是生命進化中不可或缺的重擔。

第五次元

范賢之三

作者在後記中自承，他認為兩世都無父無母的范賢有戀父戀母情結，我不是專家不太懂這個「戀」字在心理學家的眼中究竟是依戀還是愛戀。

在我看來，"依"和"愛"兩者還是有程度上的差別，"依"發展下去未必會變成"愛"，你看幼小的孩子總是依賴或依戀父母的，長大後也許只存依賴而沒有依戀，因為他另有依戀的對象了。

愛則必定會包含依，無父無母先天上就無可依，無依又如何發展成愛？即使有礙也屬於自己的一個想像，並不真實，如果死死的抓著不放，個性必然是扭曲的。

所以范賢對於這一世的母親葉輕眉只有同是故鄉人的感覺，連感情都還發展不上，反而對於撫養他長大毫無血緣的奶奶和16歲以後那些視他如子的男性長輩，因為相處而產生了愛。

至於對他的便宜皇帝老子則因為身分的關係夾雜了畏懼和妥協，說穿了和這世對老闆的感覺差不多，所以被逼得狠了他決然的與其對決，哪來的依與愛？

我認為依與愛都建立在慈愛的基礎上而不是在相處的習慣上，大家說呢？

第五次元

男人們之五竹       

五竹是范賢在這一世第一眼看見的人，眼睛終年圍著一塊黑布，卻甚麼事、甚麼人都知道，唯獨自己從何處來不知道，是范賢媽葉輕眉的僕人，一直默默守護著范閒，是范閒最大的靠山。

其實五竹曾經是神廟派出來教導煩人的使者，不知甚麼原因就突然的生出了情緒，也許是因為經歷了太多人間事，反正作者沒交待，當然也不是每件事一定都會有原因的。總之他就是生出情緒，然後跟著他喜歡的人葉輕眉逃離了神廟。

這個生出情緒的生化人，即使被一而再的強行抹除記憶，當受命殂殺范賢時卻始終下不了手，面無表情沒有一絲波動的聽了范賢兩天兩夜的溫情敘述，最後還是選擇聽從心裡那一點的猶豫和溫暖，隨范賢離開神廟回了南慶，一如他當初跟隨葉輕眉。

四處在京城遊走閒逛，景色似曾相似又毫無印象，唯一的念頭就是”殺了小李子”，所以他就做了，一如既往地直接。

也許這就是一個雖有情緒卻絕對理智生化人的好處，不瞻前顧後被太多的人情世故所拘，而且不知畏懼。

未來的世界真的會由生化人主宰嗎？

第五次元

男人們之慶帝 - 1

無情無義、冷血刻薄都只會發生在青壯年紀，因為那時精神體力處於巔峰期，總想為自己的理想抱負做點甚麼，當然如果有理想抱負的話。

要實現理想有時就必須有所犧牲，那麼犧牲甚麼又犧牲誰呢？想當然犧牲的不會是自己，而是那些不知或不能反抗的人。

如果不幸的這個有理想要實現的人恰恰處於權力的頂端，那麼除了自己以外任何人都是可以犧牲的，而所謂的理想抱負也許只是個人無厭止的野心而已，當然那個要實現理想的人不會承認，或是根本不知道。

一個人無權無財時想的是富貴權勢，富貴權勢都到手了以後又想留名青史，你看這個心有多大！富貴、權勢、名望這些都得付出心力，然而再強大的人身會老，心會累，所以大多數皇帝愈老愈多疑，尤其愈英明的皇帝愈是，例如清康熙皇帝，就這麼把自己好好的多個兒子玩死了。

人是有情的生物又有群體天性，年青時因為有太多的事物分心，隨著年齡長大，該經歷的經歷了，該到手的也到手了，這時會逐漸反璞歸真，愈老對群體所代表的溫暖之情需求愈大。

沒有人喜歡孤獨，孤獨會令人脆弱，對於一個自認強大永不退縮的人，脆弱是一個致命傷。我認為這是強大的慶帝最後之所以會被擊倒的原因，尤其所有的親人都是一一死於他之手，而且還一一背叛站到了他的對立面，在他生命最後的那一刻，強硬地撐著不後悔，不仍然有些迷惘嗎。

第五次元

男人們之慶帝 - 2

慶帝臨死前鐵了心要揭開五竹蒙眼的黑布之謎，與陳萍萍想要知道葉輕眉的恐怖武器是甚麼的心理一樣，知道後兩人的反應也幾乎如出一輒，都是"沒甚麼大不了"，一個是我也有，一個是”也不過如此”。然而一個是感恩而一個是不屑，想想看為何會這樣？

有人因為作者寫的慶帝看到一道彩虹和接下來的大火，以及大火後沒找到慶帝的屍體，再連接到神廟的高科技，認為那道彩虹其實是影射『激光』。我卻認為說「彩虹」只是五竹心目或記憶中的美好，而大火是雷電因宮殿沒有避雷裝置所引起的。

至於為何沒有慶帝的屍體，那麼大的火人被燒化好像也不怎麼稀奇，未來會不會有將核子彈的槍還未知，看多了想像太多的科幻片了。所以我認為到底是甚麼其實不必深究，作者想要表達的可能只是《人總是自滿自傲於自己的有限，根本不知道自己的無知和渺小》。

滿足了自己的好奇心和優越感(一如陳萍萍傲然的那一聲”我也有”，和慶帝的那一聲”也不過如此”一樣)後就能毫無遺憾地死去，當然這只是我自己陰暗的想法。呵呵…

第五次元

男人們 之慶帝 - 3

所有外部的抗爭都抵不過起自內部的衰敗，強權者內部最大的危機就是衰老，體力不濟。心神疲憊是年老和多年勞心勞力後必然的結果，愈是曾經強大的強權者愈是無法接受自己已漸無力掌握絕對權力的恐怖事實，所以秦始皇、漢武帝會派人出海尋仙，多位皇帝沉迷煉丹求長生。

歷史上那些不幸在青壯年期就死於征戰的強權者，自然看不出年老時的想法與做法，而有幸活到高齡的強權者多數希望能長生，永久享受權力富貴，這些強權者既希望後繼有人能代他永掌江山，又忌諱後繼者太優秀脫了自己的掌控，於是父子相殘就變成了必然的結果，康熙與他的兒子們，本書的慶帝與被他看好的二皇子、太子和范賢。

最後能順利摘得桃子的人，未必是皇帝心目中的那個人，康熙心目中的繼承人到底是四子還是十四子，至今都還是懸案，而本書中的慶帝與諸皇子們有些類似康熙與他的諸皇子。

至於范閒最後所說"老三與他父親一樣有些不坦承...他就是來試探的"，非常有意思。范賢是老三的老師，教過老三那些能做那些不能做，試探甚麼？做了不該做的來試探老師的底線。

所以一旦坐上那個位置，如同入了染缸，由一個小點兒逐漸擴大到整匹布，"富貴不能淫，威武不能屈"不能說是妄想，終究只能是一個願望，也許有一天會實現。

第五次元

男人們之皇子們 -1

南慶皇帝一共生了六個兒子，大皇子的母親是異國俘虜東夷女奴，注定了不能繼承皇位，這對母子也很識趣，安分的扮演自己的角色，寵辱不驚，反正沒自己甚麼事。

三皇子(太子不敘齒)年齡太小還看不出來賢愚(不過倒是知道要賺錢，頗彪悍的開起妓院來發展大業)，又有一個十分憨喜嬪位也不高，善於低調裝憨的母親，看起來暫時沒有危險，還不需要被考慮，不就是慶帝的一個尚待觀察以觀後效的備胎。

二皇子的娘，是個有家世的，不過外戚懂得夾著尾巴做人，也叫女兒夾著尾巴做人因此只喜讀書，看起來毫無危險和作為所以穩坐貴妃。我看是尾巴夾得太過，忘了怎麼教兒子藏拙。

太子是正宮皇后所出，有個既是祖母也是姑祖母的太后，慶帝這個人還蠻孝順和注重嫡庶傳統的，所以太子是他的重點培養對象。可惜太子有個強勢又好強還不怎麼聰明的母親，還有點不能為人知的小心思，因此外表有些懦弱。

慶帝對於這樣的兒子想當然兒需要磨刀石，於是不幸的有些小才幹的二皇子就中選了，接著慶帝又發現二皇子不堪大任，轉而用范賢作磨刀石。這樣玩著自己兒子的老子還真是涼薄無情，不知道是否成大器者都是這樣的？

還有一個在慶帝逼死兩位年長的兒子，又不放心剩下的兒子們以後，慶帝理所當然的迅速生了老四，其實心中也清楚基本上根本指望不上，除非殺了范賢，所以老四還真是個雞肋。

還有一個就是據說是慶帝最愛的女人所生的私生子范賢。

第五次元

男人們之皇子們 - 2

不算剛出生佔名分的皇子，五個皇子中大皇子有自知之明，早早擺明擺正了自己的態度，就這樣還是讓自己那無良老子有事沒事，想起來就打壓一番˙活得夠憋屈，難怪好不容易被范嫌施計搞到天高皇帝遠的東夷，打死也不回南慶。

假假佔了一個皇子名頭的范賢頗憊懶，無心皇位，無奈鋒頭太盛太子和二皇子都想拉攏他壯大自己的陣營，慶帝更是似有似無的推波助瀾，沒有選擇的就被捲入了，沒辦法誰讓他是男主。被慶帝硬拖入清洗帝京的局面，九死一生掙扎求活險勝後，雖然並不想要二皇子和太子命的想法，然而太子和二皇子都絕然的選擇了自盡來作為對老子最後的反抗。愚笨嗎？我不覺得！當明白了自己只不過是別人手中無法反抗的棋子後，有幾個人能心平氣和的偷安苟活？在氣節、屈辱和性命間，至少我也會選擇用決絕的方法作為自己最後的抗爭。

二皇子最不服氣的就是明明與范賢氣質最相近，才能也眾所稱讚，為何慶帝和長公主就是看不上自己。人總是看不到自己，容易迷失在別人虛偽的讚譽中。

凡事除了和自己以外不能比較，尤其人和人不能比，公平公正在這世間從來不存在，這無關甚麼擁有的知、資源是甚麼。

如果范賢沒有前一世的記憶以及因為疾病而養成耐性、堅忍的個性，不會因為學會了珍惜時光而養成勤奮的習慣，這一世即使擁有得天獨厚的身分和資源，也不能如願地活下去。

就像二皇子奪嫡失敗後自殺時對范賢說「如果可以從來，我不會去爭甚麼大位」，是啊！人總是吃了虧以後才可能(還只是可能)記住教訓，即使記住了然後很快又忘記了，除非事關生死，不幸的是往往那時已經不需要記住了。

誠如作者所說范賢就是很無恥的享受作弊帶來的福利，那麼有人敢大聲的說如果是自己就不會有同樣的想法和作為嗎？真要計較難道今世的一切不是因前世而來？我認為能白吃而不吃不是品行高潔，而是迂腐不知變通，是愚昧而不是坦蕩。

當然啦要從宿命論來說，這種好命好運是因與果的關係，由作者以范賢的例子來說，中國宗教的因果、宿命確實能使人的心平和一點，那麼從另一個角度說，宿命論還挺積極不悲觀的，好歹自己做自己受，不用等別人救贖，自食其力好過看他人心情。