大方廣佛華嚴經普賢行願品講義18

阿拉布拉

「功德」，是指功能之德，因此功能善資潤一切有情，造福世間故名功。此功是善家之德，因名功德。


又惡盡言功，善滿曰德。又施物言功，歸己名德。諸佛如來，無量劫中，廣修六度萬行，積聚功德，歎莫能盡，因名「如來勝功德」。


普賢菩薩於前卷稱歎如來勝功德已，繼續告訴華藏海會中諸菩薩眾，及善財童子。



善財童子是福城東長者子。長者有五百童子，善財，是五百童子之一，由於生時，種種珍寶從地湧出，相師取名善財。


在佛法言：能厭離惡友，親近善知識，隨學菩薩行，善能積聚功德法財，因名善財。


童子，是指個性率直誠懇，天真無邪言，非關年齡。當時，文殊菩薩在福城東（現在印度的孟加拉灣海岸），莊嚴幢娑羅林中說法，


善財聞法即發心，求菩提道。文殊菩薩為堅固他的信心，增長菩提道，教他廣參善知識。善財依教南下，遍訪五十三位善知識，


最後參禮普賢菩薩，加上文殊，共五十五位。但善財依教南下，故除文殊，其中德生童子及有德童女，同一會訪問，故除有德童女，所以史稱之為五十三參。





普賢菩薩因善財子的參訪，即為其廣讚諸佛殊勝功德，顯佛果殊勝。但果必由因，欲證佛殊勝果德，當修普賢殊勝行因，


因此，善財是本經的發起眾，亦是當機眾，故普賢菩薩讚佛功德已，即告善財童子，及在會諸大菩薩言：「善男子，如來功德假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。」