陽間的鬼魂和陰間的鬼魂

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來自陰間的鬼魂比陽間的鬼魂還可怕又恐怖你相信嗎？

通常我們陽間的鬼魂都帶些許怨念，祂們都飄遊在每個角落地方，然而；祂們都會在特定區域出現！因此；偶會被我們世人給撞見了，我們人的磁場受損時，是最容易受到這些孤魂野鬼騷擾，輕者送往醫院治療或是宮廟靈療，重者馬上驚嚇過度而身亡！！那麼；來自地獄的鬼魂祂們很直接要你的命，絕對不會有你追我跑的動作情況發生！意思是說：陽間的鬼魂都是只有嚇唬這些惡人而已，如果惡人罪大惡極之人，嚴重後果就是逼上不歸路唯一條！

記得有次自己曾經去過台北土城區看守所，經過了槍決的地方有個神尊『地藏王菩薩』金身，當我走進這個陰暗又潮濕的刑場，這裡有許多亡靈留在原地飄來飄去，所以；造成許多靈異事件！這也難怪受刑人都會被這些鬼靈纏繞不放。雖然；這些亡靈們一直徘徊原地不肯離開，基於他們生前作奸犯科之事程度而言，是天地難容地步我也愛莫能助啊！

有某位檢察官他一生是篤信佛教徒，可是；他很相信自己是佛祖的弟子，每次看到有人執行槍決後，那些葬儀社的人來幫忙這位死刑犯做小型超渡亡靈儀式，他內心感到十分無奈的心情，於是；他打電話給我說邀約到土城區的看守所，談論主題是監獄中的亡靈問題進行座談會，那一天參加人員有典獄長的秘書(女性)和科長(男性)還有法院的書記官(女性)與檢察官(男性)另外一名是台北市葬儀社代表理事長(男性)等等，一行人總共八人在會議室開會。所以；我經過那個刑場，感應到那些槍下的亡靈，因此；走進刑場這間感覺到一陣又一陣的因風撲面而來，夾帶一些又一些屍臭味極為難聞，當時的我真的很受不了裡面的氛圍啊！還好有那位地藏王菩薩護法我的身體，否則；我不知道要卡陰幾次呢！這次會議是不對外公開性質，所以；新聞媒體沒有來採訪。

首先是

檢察官問道：「這世間是否真的有地獄嗎？」

理事長回答：「地獄真的有地獄！我們葬儀社都會聘請佛教的法師或是道教的道長或是基督教長老的牧師或是天主教的神父，請這些宗教界來超渡或是引渡這些的亡靈們。」

秘書問道：「陽間的鬼魂與陰間的鬼魂有何區別呢？」

我回答：陽間的鬼魂被人間的稱呼為普通小鬼，那麼；陰間的鬼魂被人間的稱呼為厲鬼、惡鬼還有其他鬼魂，甚至被稱呼為惡魔。鬼魂的執念心太重，不知悔改的我個人稱呼惡魔。

科長問道：請問在坐各位朋友，是否有人知道降妖除魔都有一定的科儀的儀式嗎？

我回答：在道教中的降妖除魔是都有一定科儀的儀式方式進行，在佛教中的降妖除魔都是用經文或咒語，然後做些法會來超渡這些鬼魂的儀式。

書記官問道：我們陽間的普通的小鬼都長相就很可怕了，那麼；陰間的鬼魂不就更加恐怖嚇死人了嗎？請問陰間鬼魂和陽間鬼魂要如何區別祂們呢？

理事長回答：陽間的鬼魂個性與特質，比較趨向我們人一樣，陰間的鬼魂個性與特質比照生前個性與特質是一模一樣，一般是無法判定祂們是來自於哪個境界鬼魂唷！除非是修行者他們具有天眼通的能力，馬上判定出來是哪個境界鬼魂。

我附帶說明：陽間的鬼魂是祂們只能到四處亂竄，偶爾出現被我們人所發現，那陰間的鬼魂祂們有冤屈通常會向閻羅王請黑令旗或請黑令函，直接找上陽間的仇家清算老帳，要死要活都得看鬼魂的良心程度而言。

接下來還有許許多多關於靈異話題，我就不再特別在此說明一切了。

道法自然

理事長回答：「地獄真的有地獄！我們葬儀社都會聘請佛教的法師或是道教的道長或是基督教長老的牧師或是天主教的神父，請這些宗教界來超渡或是引渡這些的亡靈們。」?


【葬儀社都會聘請佛教的法師】:台灣現在的和尚與比丘尼根本不會送【亡者】所要走到酆都城之路,只有極少數會而已~

【葬儀社都會聘請道教的道長】:還是不會(例如道士有1000位,大概不到10位會送【亡者】所要走到酆都城之路),

【葬儀社都會聘請基督教長老的牧師或是天主教的神父】:這在台灣不適用,台灣人本身祖先就是【道教】,用基督教或是天主教就只能在外面做孤魂,想要用基督教或是天主教的,只有下輩子轉為外國人就可用這此!!

【還有一堆葬儀社】:提倡【海葬與樹葬】這會導致【亡者】永遠不能轉為人,

【葬儀社負責人】:雖然賺很多錢,其次身體會敗壞,再來壽命短少

【台灣葬儀社亂象也聘請在家修】:這會引魂嗎?(搖頭啊)光在搖(銅鈴)聽起來極像是在賣冰淇淋(連台灣現在的道士也是一樣/半斤八兩)~~

【台灣現在的道士】:在做喪事重頭到底穿著沒一個像樣的,戴帽子像極【學生】,學生可以做喪事嗎?穿道袍背後印有【八卦】亡者還敢來嗎(跑都來不及了,還敢靠近)?,鞋子不是穿布鞋就是穿皮鞋(成何提統)

道士一堆留鬍鬚/不然就是留八字鬚==有礙瞻觀(都是無三小路用的),喪事只會【法科】而不會【術科】,【喪事不會術科就沒辦法引導亡者需要走的路】【古代人為何要留鬍鬚?,為何現代人不留鬍鬚?】

偶家附近就有位年輕人也是道士(假道士),為何是(假道士):在幫亡者做喪事的靈堂裡面的新牌字寫【顯妣】,那告別式外排字也要寫【顯妣】吧~怎寫【故妣】呢!

每次在家附近街道吃早餐,都會看到那位年輕人道士開福斯廂型車經過,正常人看到是那一年輕人開車,裡面並沒有其他人【在偶看來並不是喔,他車裡面是擠滿的,連車頂也有坐亡者】,為何會擠滿亡者,

這要看他做了多少回喪事,才能擠滿這麼多亡者~【喪事沒有做到圓滿,就只能跟者這位囉】車子應會很吃油~

道法自然

今天一如往常騎機車要去務農,途經麵攤,下來吃個麵,中途來了一位年輕人,偶看到,又是一位刺青者,在往她全身看到,下輩子轉為【畜牲(魚)】,

年輕人吃完麵後從偶旁邊走過,一馬偶馬上把鼻子遮起來,因為太臭啦(他後面跟者一位亡者),當時偶就罵起三字經,偶在吃麵ㄟ,怎不滾遠點,臭到

差點暈倒與把麵全部吐出來,過沒多久,老闆來問怎回事,偶說是亡者來偶旁邊,被偶罵後,就再次去跟那位年輕者!!

有史以來聞過最難聞的,那個味道像極是瓦斯中毒過亡後10幾天的味道~

惡魔VS天使

道法自然 發表於 2022-10-29 13:58  
今天一如往常騎機車要去務農,途經麵攤,下來吃個麵,中途來了一位年輕人,偶看到,又是一位刺青者,在往她全身看 ...

版主大大您好。
小弟有個小小疑問，可否有發言權嗎？

請問您們台灣的葬儀社與宗教上有關係嗎？

在我們日本國內葬儀社和宗教是一律分開的，例如：

葬儀社專門往生者一切事情，它們不負責宗教上的儀式呀！因為往生者的家屬宗教信仰的差異不同，所以；家屬會另外聘請各種不同宗教儀式呀！

小弟感覺台灣的葬儀社與宗教好像扯在一起呢？小弟覺得好複雜化呀？

阿挺哥哥

惡魔VS天使 發表於 2022-10-29 16:45  
版主大大您好。
小弟有個小小疑問，可否有發言權嗎？

關於這點，小弟不知這樣的答覆，能不能讓天使大大您滿意?

台灣的葬儀社(在台灣 葬儀社還有另一個好聽的名稱，叫做 禮儀社)，是可以滿足信奉各類宗教的民眾需求。
只是不知道，這些所謂神職人員，是不是領葬儀社的薪水?

通常一旦有人去世，第一時間大概會電話通知禮儀社(或是葬儀社)，禮儀社人員就會在最快時間內趕過來，所以禮儀社都是全年都是24小時有人在輪值電話的。然後隨行人員就會有一位 (可能是)所謂的道士，會負責將亡者的靈魂引魂到，臨時的牌位(這個牌位會依據民眾習俗使用多久! 通常是一年到三年) 但是 這只是將亡者的靈魂引到牌位上，接下來的儀式，可能就要依照喪家的信仰，禮儀社就會去聯絡，平時就已經聯絡好的所謂 作法事，或是做佛事，或是基督教儀式，的(工作)人員。(但是 是否有真的將靈魂引到牌位上? 這沒有靈異能力的人，還真看不出來!)

換句話，禮儀社應該是沒有(養) 這些神職人員!!  而是基於合作關係，才會有拆帳的收入!!

eknow3

非常感謝作者與版主
給予我們這樣的訊息，希望當今的政府的這些高官能盡心造福百姓，而非造成社會對立，人民生命安全，這次死了一萬多人疫情，是否對於這些當朝高官，老天是否有眼，請問作者能否解答我心裡的疑問。

惡魔VS天使

阿挺哥哥 發表於 2022-10-29 23:16  
關於這點，小弟不知這樣的答覆，能不能讓天使大大您滿意?

台灣的葬儀社(在台灣 葬儀社還有另一個好聽的 ...

阿挺哥仁兄，您好。

台灣的葬儀社這種作法，小弟個人的看法，覺得葬儀社應該處理往生者一切的後事，因為他們都專業的文化與知識領域，那宗教自己處理往生者在自己的方式。

至於葬儀社與宗教合併為一體，對於往生者而言未必能接收自己家屬，聘請到一位真正得到，一位德高望眾的高手，替往生者超渡亡靈良好無憂無慮安心的離開人間，不是嗎？

宗教對於一個往生者是扮演很重要的引導者的身份，他也能認識自己宗教呀！看吧！在歐美各國的處理往生者並沒有所謂葬儀社相伴，最多是一位牧師和幾位助理人員相伴而已。牧師主要是引導者著往生者去見主！耶蘇或是聖母！瑪麗亞。

總結論是葬儀社與宗教應該分開是兩種的不同體系呀！

道法自然

惡魔VS天使 發表於 2022-10-29 16:45  
版主大大您好。
小弟有個小小疑問，可否有發言權嗎？

【惡魔VS天使】師兄你好:

你的問題就如【挺哥】說的~~

但是!偶在補充一下

台灣的葬儀社與宗教上有關係嗎？

各有各的工作要做,有很多的葬儀社也只是賺錢佔大多數,

道士:要賺錢也要填飽肚子,但是呢!絕大數都沒有把【亡者】喪事做的圓滿~

今天也一樣去麵攤吃麵,今天洽曉遇到一位葬儀社來吃麵,閒談中,偶問他一些葬儀社之事,從【靈堂裡面的新牌字>>告別式上方字>>牌位字>>到最後甕字】一竅不通!!

再來人過世後放入【大厝】裡面要放【一根竹子/一顆雞蛋/一顆石頭/嘴巴要含一錢幣】【大體下方要放一層XX粉】【大體與上半身個要放一張法被/大壽蓋上蓋後,再來一張超大張的法被】這些他都不知道~

【法被】:通往【酆都城】的通行證~沒有這些通行證,走在【酆都城】路上是會受阻的,先經過X樂橋>>奈何橋>>雞山與狗山>>【酆都城】

種種這些都不知道~要要怎樣把【亡者】送到【酆都城】吧

你們葬儀社所請的那位道士在【亡者】靈堂面前有念【腳尾經】嗎?沒有吧,【腳尾經】確確實實是【亡者】所需要的!!

說了這些~這位葬儀社人說得真是受益良多,偶要走時,頻頻謝謝偶



【字都能寫錯】太厲害了



【這是那位笨人所寫的/字也是錯的】,要如何接引【西方?】啊~東方不走,偏要往西方走,【西方就算走了1000年也走不到】【東方走一天就到囉】


【夭壽人才會這樣寫這牌位字】

【善心眾功德主共捐((這是柱子)而不是甕)個骨灰罈】:功德主沒有功德/這些(柱子罈)並不是【亡者】所想要的,【亡者】也不會住進去


【笨人親自填寫牌位資料,以後有問題笨人掛保證處理,這就是專業.口碑的態度?】

::>>【牌位字從10幾年前到現在沒有一次寫正確的【全部都寫錯】】

::>>【笨人有專業?】哪裡有專業啊~騙信眾不知牌位字的【含意】

::>>【笨人的態度實在是差的離譜】

::>>【字都沒寫【正確】】這會導致信徒家子孫身體出問題,啥問題?這不能跟笨人說,不然笨人又會跟信眾瞎掰.

::>>【牌板表面再貼上一張紅紙】這會導致信徒家子孫皮膚有.....啥問題呢?這更不能跟笨人說囉

::>>【種種這些就讓笨人他自己去承受吧,不要以為笨人自己受的,做了太多,連一家子全部被笨人拖下去啦】

第五次元

惡魔VS天使 發表於 2022-10-29 16:45  
版主大大您好。
小弟有個小小疑問，可否有發言權嗎？

在台灣葬儀社和宗教也是分開的

通常有宗教信仰的人，有自己的宗教儀式與葬儀沒有關係

一般來說葬儀社屬於營利單位，會因應客戶要求24小時待命服務，至於專業性不予置評，客戶滿意就好

對於往生者，家屬當然希望能有所歸依和好的未來，鑒於為彰顯自己的業務能力，葬儀社的服務屬於一條龍服務，會替往生者家屬代辦宗教儀式，所以有配合的宗教團體。

誠如版主所說，這類配合團體的專業術養頗令人無言，所以往生者有沒有福報還真不好說，反正辦儀式是活人為求心安。

所以結論是宗教與葬儀社是分開的不同體系，只是法令沒有明確規定。

道法自然

【客戶滿意就好】:客戶雖然滿意,孰不知全家過陣子身體就會病痛來ˊ.....

【往生者有沒有福報還真不好說】:這不好說,往生者在人間有做了多少【福報?】

例如:錢捐給【廟】:沒有【福報】

例如:北部自稱是韁國家大師幫信徒家公媽牌位弄好【其實10幾年前到現在都沒有弄好】這樣有【福報】嗎,前些日子又在網路上鼓吹幫這家子捐獻又幫這家子兒子女兒學業【這是你上輩子欠這家子的】哪來的【福報】啊~簡直是校史人啦

【辦儀式是活人為求心安】:那是辦給活人看的!!

【葬儀社/禮儀社】:每辦一次喪事【得業因果報三成(改天在到地府算總帳)】