口說心行

阿良車輪餅

口說心行

道琛法師，俗姓彭，字元常，南宋溫州樂清人，賜號「圓辯」。

他十八歲時受具足戒，先學律儀，後依止法明寺息庵。道琛根性穎悟，微言妙旨，一聽就能領悟。後至南湖參謁圓照梵光，不久回到樂清，先後住持廣濟、廣慈兩寺。建炎三年，宋高宗敕建林靈素故居為資福院，丞相呂頤浩推薦道琛任住持。

圓照退休後，推舉道琛駐錫延慶寺。當時延慶寺遭寇賊焚燬，可是由於道琛的誠心，許多信施不募自來，一年之間，殿宇就重建完成。寺院落成之後，道琛虔修法華三昧，感得普賢菩薩放光加持，從此智慧、辯才更有進境。

道琛曾專修念佛三昧，一日，突然有所感悟：「原來彌陀悟我心之寶剎，我心具彌陀之樂邦。雖遠而近，不逾一念；雖近而遠，過十萬億。譬如青天皓月，影臨萬水，水不上升，月不下降，水月一際，自然照映。」於是開始提倡「唯心淨土」。

當時，永嘉地區大旱，官吏及百姓請求道琛求雨，道琛認為是因為獄政太苛，故而婉言相勸太守，太守於是大赦數百名囚徒，果然當晚即下起了傾盆大雨，紓解了嚴重的旱象。

有一次，道琛前往阿育王寺去探病，回來後告訴住眾：「大言無當，終不得力。」自此他開始大興淨土繫念會，於每月二十三日集道俗萬人念佛。紹興二十三年十二月十六日，他集眾諷誦觀無量壽經，晝夜不絕，大眾聞到異香盈室，道琛說：「佛來接我。」並說偈：「唯心淨土，本無迷悟，一念不生，即入初住。」說罷安然往生。

釋初參曰：有謂「說得一丈，不如行得一尺」，佛法講實證，如口說心不行，好似窮人數他寶，再數還是別人的。正如道琛「大言無當，終不得力」的告誡，修行不能光只說大話，卻不能行也，縱然佛法講得天花亂墜，也只是空談罷了，還不如一句老實念佛，念得一句是一句。

(星雲大師全集)