《白話佛法》斷儘煩惱，心無有起（一）

红花

（一）
實際上，一個良心好的人，是不用去忍辱的。爲什麼？因爲良心好的人用不着忍辱。你本來沒害人家，人家罵你的時候你心裡會難過嗎？實際上，忍辱精進説明你已經有毛病了。因爲你忍辱，可能是你做錯了。“他罵我，我咬咬牙吧”。雖然這裡麵你可以有很多理由可以解釋，但是你還是有做錯的地方。真正的心用不着忍辱的，因爲我是真的對你好。你今天罵我，“這個人怎麼這樣啊，我是真心對他好，算了，算了”。用不着忍辱的，你不會吃他的噁氣的。什麼叫忍辱？夫妻倆吵得一塌糊塗。女的嗓子好，男的實在吵不贏了就找個藉口説“我忍辱吧”。講不過人家就忍辱了，講得過人家的話，他能忍辱嗎？師父就喜歡挖根，把人的毛病全部挖出來，那你的心才會越來越幹淨啊。你沒有這麼幹淨的心，你怎麼能夠把心放到宇宙這麼大啊？身上全部是黑黑點點，你能夠把你的心放得像宇宙這麼大嗎？嘴巴不講，難道他的心就是幹淨的嗎？聽佛法，要明理。


（二）
斷煩惱儘，斷煩惱要儘。就是説，你要把煩惱完全幹淨地斷掉。如果留有一點點煩惱，你都是沒修好。家裡出事了，什麼地方出事了，不開心了，就説明你的煩惱還沒有儘。你幹淨了，你就不會認爲這些事情是出事了。家裡再有什麼事情，“哎呀，因果又來了。果來了，我怎麼樣把它修掉呢？”因果如影隨形，你永遠不會沒事情的。“哎呀，師父，這個事又來了”。最好把師父綁在你們的腰上。實際上這個煩惱，這個人的心，不增也不減，固有完全平等。心沒有增加，也沒有減少，我還是這顆心，我對你還是真心，這就是慈悲心。有一顆平等心，你才能接受更好的東西。如果你對這個人心不好，你就不能體諒他。如果你不認爲他是好的，他講話你聽得進嗎？很多夫妻吵架，明明老婆是對的，老公就不聽。最後到師父這裡來，師父罵一通，兩個人都聽師父的。這個就是因爲長期的不和，一定會有偏見，心中有不平等你才會不能接受人家的意見。如果你把他看成一樣平等的，你就能接受他的意見。總説人家搞不清楚，實際上他自己也搞不清楚；總説人家不好的人，他自己也不好；總説人家腦子有問題，這個人腦子肯定有問題。修心就是要明理。

心無有起。就是你的心從來沒有起唸頭，你的因緣俱滅。因爲你的心從來沒有唸頭，你的因緣哪來啊？因緣是怎麼來的?因果是怎麼來的？是你的心造的。“我恨他”，好了，你造了這個因，對方來恨你了——果來了。例如我喜歡吃糖，造了這個因了，血糖高了，果來了。你的心沒有唸頭，你哪來的什麼因果啊！人生隻是一個現象，因緣俱滅。因果沒有的，都是你心中造的。什麼叫因果的真相啊？什麼叫輪回的真相啊？爲什麼人死後可以投畜生？可以關到地獄裡去？很多人罵人，説他要下十八層地獄。師父告訴你們，你們都沒看見那些酷刑啊，很厲害的。拿一把刀把腦子鋸開一半，把手割掉，把人往刀山下摔，那種感受跟真的一模一樣，但是這個靈魂還是死不掉，一會兒又醒了。在下麵，醒過來是看時辰的。昏過去後，一個時辰不到他們就會醒過來。你們不要以爲做壞事人家不知道，不要以爲做壞事不會受報應，所以懂因果最好的方法就是不要去做壞事。


（三）
因果輪回的真相是這樣的——是你的心在造作。因果爲什麼會輪回啊？因爲你的心在動壞意唸、動好意唸，才産生因果在動。你的心在想善良的東西，在做功德了，你的因果就出來了，上天了；你的心在做壞事情了，在動很多不好的腦筋，你的果出來了，你就輪回到下麵去。所以你的心可以上天，也可以入地。心很重要。所以良心一壞這個人就沒救了。再要加上心唸不要妄動，不能動不動妄想就出來了。做不到的事情你去想，就叫妄唸。如果你今天能夠做到，就叫正唸；如果你今天做不到的事情，就叫妄唸。師父爲什麼不叫你們去買六合彩啊？因爲你們中不到六合彩的啊。妄唸一起，貪心就來，接下來麻煩事情就到了，顛倒了，妄想又來了，執著又來了，然後煩惱又來了，然後什麼都看不見了。因爲爲了錢他什麼都願意做，那個時候他就看不見正唸了。

“心不妄唸，性自本無”。因爲我的心沒有妄唸，我的心本來什麼都不想的。“無明不能解脫”。你不清不楚，你心中不明白這些道理的話，就是無明。你如果不能解脫的話，才是輪回的大禍害。你怎麼會輪回呢？因爲你的心一天到晚動壞腦筋；你怎麼又會上天呢？因爲你的心一天到晚在幫助人家，所以心唸最重要。“己事己明，自然解脫”，就是説自己去做的事情自己要明白，你就自然解脫了。現實生活中，很多人自己做的事情自己都不知道的，而且做的事情都不知道好壞。人家老闆來問：“這件事情是你做的嗎？”“哎呀，我想不起來了。”你們以爲你們每天做的事情自己都明白嗎？你都不知道自己講的話會有什麼效果？嘴巴出門不認貨。要記住，講話、動作、言行出來前在自己腦子裡先轉一轉，不轉不要出來。骯髒的東西稍微要過濾一下。好話隨便講，但是講過頭也不行，講過頭人家就覺得你是假的。一個人的好壞，指的是他心的好壞。“故一切法生，若心無生，法無從生，亦無名字”。所有的人生，如果你沒有用心去想這些事情，法從來沒有生出來過，猶如人連名字也沒有，這叫忘我，修心修佛要忘我。連我都沒了，那你説，你還有什麼?





摘自《白話佛法》第四冊13.斷儘煩惱，心無有起