《白話佛法》脫離紅塵，走入淨塵（一）

红花

（1）
師父給大家講“外足”。什麼是“外足”？就是對外身體上是擁有莊嚴佛淨土。你們今天走出來的樣子，你們做出來的事情，你們男人走路像男人，女人走路像女人。如果這個男人走路像女人一樣，你説怪不怪啊？如果這個女人走路像男人一樣，怪不怪啊？這就是不莊嚴。你們到觀音堂來不能穿拖鞋，女人最好不要穿裙子，這些都是應該注意的，對外很莊嚴的佛淨土。一個人的儀表很重要。要莊嚴，要像佛一樣的莊嚴，要爲人師表，叫有“外証”。“外証”是什麼意思呢？就是對外有對外的驗証。師父剛才講到對內不是有一個心幫你驗証嗎？那麼對外是怎麼驗証的呢？你頭髮梳得好好的，人家説你真精神。你學佛學得臉相這麼好，人家一看見你，説“哎呀，你這個臉相像菩薩臉”，人家証實了你，這叫“外証”。你今天修心修成這個樣子，滿臉的橫肉，一臉的姦相，人家看見你，人家証實你沒修好，“這種人還學佛呢？”這叫“外証”。你們有本事把臉相稍微修得像佛菩薩一點，多少人都修好了。當然我是説臉相與過去比，因爲每個人都有過去，有的人本來過去很差的，現在好了很多。我要讓你們自己心中開悟。

另外從外觀上也能得到果証。也就是説你的外表看上去也是得到一個果証。比如你穿的衣服幹淨整潔，人家就覺得你家庭也會很幹淨，可能各個方麵都好，人家就得到果証了。你們今天到這裡來是拜觀世音菩薩，如果你們今天穿得不是太整潔的話，就是對觀世音菩薩不尊敬。


（2）
另外，末法時期修行是大道。“大道”是什麼意思呢？大道就是最大的道理。我們隻有修行，沒有任何其他的道理可以講。在人間大道是“隱隱世”。什麼是“隱隱世”？就是這個大道隱藏在這個世界當中。所以真正學佛修心的人，他在這個世界上能找到這條道。就是這個佛最大的道理隱藏在這個世界裡。修行就是在紅塵當中。爲什麼説修行在紅塵當中？因爲在紅塵當中你才能修行。爲什麼？因爲很多人不知道修行的。當他苦了，他知道甜酸苦辣了，知道在這個人間有這麼多的麻煩，這麼多的苦難，所以他才知道修行。所以説修行又在紅塵中。要脫離紅塵走入淨塵，走入幹淨的塵世。師父給大家講，要在紅塵當中找到大道、找到佛道。你們現在不是都在紅塵當中修行嗎？你們上班的時候不是在唸經嗎？你越到苦的時候，你越會加緊唸經，爲什麼？因爲我苦啊，我不開心啊，我就拼命唸經。如果一個環境很安逸、很舒適，每天看看電視，開開宴會，經常出去旅遊旅遊，我説這個人是修不好心的。紅塵就是苦難之塵。在苦難之塵裡麵你才能真正的修行。家裡今天出事情了，你拼命地唸經，要把家裡唸好呀，拼命地唸。那不就是在紅塵當中修行嗎？而且要會真正的修行。

所以要明白，我們在紅塵當中明白了人世間的滄桑苦難之後才開始修；因爲我們見到人間的苦難滄桑，我們才開始修。隻有苦了，你才能得到証，才能從紅塵當中修行得悟，就是得到開悟。得悟之後才能知道自己不夠。你們過去沒有學佛，你們覺得自己都很好；你們今天跟着師父學佛了，你們才知道自己身上有很多很多的毛病。所以過去隻是明白理，但沒有明白拜佛的這個道。這個理就是佛理。菩薩讓我們不要貪瞋痴，要我們好好學佛，要我們明白這個道。運用佛理加上學佛這條路，你就明白了道理。

但你們僅僅是明白了道理，隻明白道理是沒有用的，要用到實踐當中去。如果不能明白學佛的真相，你還是一無所知。這個真相是怎麼來的，是道理和你的實踐一起出來的。這兩個就相當於一個左手，一個右手。道理是你的左手，這叫修心；而右手是你實踐的過程，這叫修行。隻有兩隻手才能做事情，一隻手是做不了事情的。師父把道理告訴你們，是要讓你們明白學佛的道理。隻有明白了學佛的真相，你們才會産生出真正要修行、修心。單單修行是不行的，單單修心也不行，一定要修行、修心一起來的。很多出家人在山上是修心的，很多人在人間做善事，這叫修行。如果修行不唸經也不行啊，如果單單唸經又不去做善事，那也不行啊。




源於《白話佛法》第四冊38. 脫離紅塵，走入淨塵