摩登伽女痴戀阿難，說喜歡他身上所有一切。佛陀於是問她：你連他的.....

蔡仲子

摩登伽女痴戀阿難，說喜歡他身上所有一切。佛陀於是問她：你連他的「這些東西」也喜歡？到底佛陀指的是甚麼 ？

上回提到阿難與摩登伽女的故事，這回把整個故事引述出來，讓讀者諸君一窺全貌。阿難與摩登伽女的故事是從《楞嚴經》而來的，經文中講述阿難化緣時，遭摩登施魔法，阿難正要破戒時，佛陀派文殊師利持楞嚴咒前往解救阿難，將阿難與摩登伽女帶回。

根據《楞嚴經》和《佛說摩鄧女經》，這個故事大致可以重組如下：

阿難為佛陀的十大弟子之一，少年英俊，相貌莊嚴。然而他的年輕貌美，也引起了很多麻煩。一次佛陀帶著諸弟子接受了波斯匿王的供養。唯獨侍者阿難沒有趕上飯點，於是就單獨一人來到舍衛城托缽化緣。他走了很久，來到一個聚落，缽中還是空空的，阿難覺得饑渴難耐。這時，他見到前面有一口古井，一位少女在正在井邊打水。阿難走前，這女子抬頭一看，眼前一亮，怎麼突然出現了一个位魁梧高大、相貌莊嚴的年輕沙門？。摩登伽女趕緊迴避。因為根據當時的法典，首陀羅種姓不能隨便與婆羅門或刹帝利階層對話、或接觸或交往，否則皆會受到嚴厲懲罰。然而，就是那一霎那的眼神接觸，一念之間，摩登伽女內心生起強烈的愛欲。

這個女子就是摩登伽女了，她屬首陀羅種姓，是四種姓中最下級的。依據當時印度傳統，她們地位低微，既無權誦經，也不能直接將水或食物等親自拿給僧人。所以當阿難向摩登伽女要水的時候，摩登伽女還是猶豫不決的，也不敢把水供養給阿難，阿難知其原因，安慰她道：「佛陀教導四種姓平等，妳雖屬首陀羅種姓，但一樣可以供養比丘飯食。請姑娘布施我一碗水好嗎？」

自此，摩登伽女戀上了阿難，害了相思病，日漸憔悴。她的母親得知緣由，只好硬著頭皮去找阿難，說要將女兒許配給他。阿難乃王室子弟，若要娶妻，甚麼樣的女子找不到，況且他已出家，又怎麼能有成家的想法？

遭到阿難拒絕之後，摩登伽女之母又心生一計，竟然使用妖術。阿難心知不妙，不肯依從。摩登伽女之母大怒，在門前點燃一堆烈火，威脅要把阿難燒死。

阿難危難之時，一心念佛，道交感應，佛陀心知阿難遇難，趕緊派遣文殊師利前往摩登伽女之家現身說法，這就是《楞嚴經》的成經緣起了（詳見前文）。文殊菩薩率眾到達現場現身說法，其餘僧人在佛的帶領下持楞嚴咒為阿難定力加持。就這樣，在整個僧團的佛力加持下，阿難堅持到文殊菩薩趕來，成功將他解救。

可是摩登伽女不願放棄，還是痴戀著阿難，她跑去求佛陀。佛陀問：妳喜歡阿難的甚麼？摩登伽女回答：眼、耳、鼻、舌、身，阿難身上的每一寸肌膚我都喜歡。

佛陀說，眼中有淚、鼻中有涕、口中有唾、耳中有垢，每個人身上都很髒，如果你愛他的一切，這些都是阿難身體的一部分，你會接受嗎？摩登伽女一聽，當場放棄了愛欲，證得阿羅漢果。

佛教說因果，因果乃通三世，摩登伽女最後在佛陀的啟示後證得阿羅漢果。這一切絕非偶然，根據佛經記載，摩登伽女曾與阿難其實之前已曾做過五百次的夫妻，緣分很深，所以這一世必會重遇。

來源:佛門網