夢參老和尚示 如何斷宿世業

mingchin

夢參老和尚
說起好像是笑話，我看我一個弟子的小孩，不到兩歲剛會說話，看見什麼東西他都不准別人動，「這是我的!」你一動，他又哭又鬧。剛生下來什麼都不知道，這是宿業帶來的。有很多的道友想知道自己前生是怎麼回事，你自己可以感覺，感覺你對哪些貪愛，哪些捨不下去。有些事物，別人看著很好，你看著不好就不要了。這是過去的宿習。
先斷執著，別造業。惑業苦，先把惑斷了。你心裡不起念、身體不做，這個時候才能夠漸漸消業障。我們天天懺悔，天天消業障，天天還是在造業，怎麼消得掉？舊的業沒消，新的業又增長了，這個業就把你栓住了，你跑不脫的永遠被業吸住。習氣是無始劫來修的，你一時想把它轉換試試轉不了，現在我們還談不上斷習氣。
佛在世的時候有位大弟子他的習氣很重，因為生生世世都生到大富長者、國王家裡頭，命好福報大，管人家都叫小婢。他要過河，說：「小婢斷流!」叫那河神說：「你把水給我斷了，我要過河」。河神是三寶弟子，一看他證阿羅漢果，就給他斷流讓他過去了。過去了，這個河神想不通：「這個師父怎麼這樣子的啊」？就跟佛說：「他證了阿羅漢果還這樣子!」佛就叫他來給河神道歉。他給河神道歉，原本應該尊敬人家吧？不，他又說：「小婢莫瞋!」他還是叫人家小婢。佛就跟那河神說：「這是他無量劫的習氣，雖然證阿羅漢果，習氣還沒有斷。」
什麼樣的菩薩才能斷習氣？《華嚴經》上講要證到十一地，十地還是斷不了。八地斷現相，九地斷轉相，十地菩薩才能斷業相。不造業太難了!我們現在都在造業，不過造的是善業。只要是造作的，不是善就是惡，都是業。到那個時候，無善也無惡了，什麼業不造。
這個時候我們是念佛，「打得妄想死，許汝法身活」，用念佛的念把我執打掉。習氣還談不上了，我執能打掉嗎？口裡念著佛，心裡還想著我：「誰在念」？我在念。有個能念的我，還有個所念的阿彌陀佛。有能所、有對待，這就是業。這業是好業是善業，善業多就把惡業轉了。轉惡成善，完了連善也不要了。沒有惡了還要善幹什麼？善惡兩個都不要了。