《白話佛法》知苦懂樂 離苦得樂

红花

（一）
“常樂我淨”的這個“樂”，就是爲衆生着想，心胸要寬闊。彌勒佛的大度告訴我們一個很大的道理，就是人的心量要大。常常快樂的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。有些人瞇着眼睛看人，不講話，你稍微一講話，他就要罵你，難聽的話就出來了，總怕別人傷害自己，別人每説一句話，就感覺到別人在諷刺他，這種人不講不笑的，這種人有氣量嗎？經常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被別人講幾句，想得開，問題就不大。經常快樂的人才會幹淨啊。境界到了一定的時候，你對滾滾紅塵的人間道就會保持快樂，天天開心，到了快樂道。這個“道”的意思就是一種模式，一個心理平衡的方法，是一個進和退的方法。想保持快樂道的話，實屬不容易，要從心裡解脫後才能一直真的很開心。

師父跟佛友講話的時候，如果開心，臉真的在笑，因爲師父的心中一直在笑。你們要真正地去理解人間的境界，而不是僅僅在嘴巴上説説而已。要學會放下，去體悟和領會人生的真諦。爲什麼要去體悟和領會？很多人擔心自己晚年怎麼辦，很多爸爸媽媽爲什麼常常苦悶呢？例如，因爲他們看到自己的孩子在自己死後是不會爲他們唸經超度的。


（二）
理解人生，因爲無所得、無所住。因爲人生的一切都是無所得，得不到；也沒有一件東西在人間是留得住的。懂得了這個道理，你才會覺得這個世界上的一切都是無所謂的，你才會快樂。不快樂的人，就是因爲把什麼事情都罣礙在心中了。快樂的人要像濟公活佛一樣，快樂走天下。無所住、無所得、無所謂，你才會快樂，心淨常知足。你一定要感到很知足，心不能亂動。唸一動，心就慢慢地動起來。對人間的欲望不要妄動，心不要去想，想了身體就會不健康。爲什麼呢？你們想想看，想的事情有幾件是一帆風順的？想了之後沒有得到，你會開心嗎？

你不快樂，你的心神就不會安寧，你的心就不會安定。當你想通了，你的心才會定下來，你就無所謂了。佛法界有一句話叫“身輕安”。你的身體會感覺很輕、很平安，你就會産生一種自然的快樂。心裡的快樂不是裝出來的，自然快樂，心就安寧。如果你不能自然地快樂，你的理智就會大亂，因爲有太多求不得的苦，還有太多放不下的心。我們一輩子有多少心放不下？我們一輩子有多少心求不得啊？師父有時候要你們過一些孤苦的日子，過一些苦難的日子，是對你們有好處的。有時候叫你們吃點苦，你們就受不了，那怎麼能夠把心修好啊！

舉個簡單例子，如果你的腿從來沒有痛過，你就不會覺得現在腿不痛是一種幸福。憶苦思甜不是一件壞事情。看看佛陀當年爲我們吃了多少苦，才有我們現在的佛法，看看我們現在是多麼地享受啊。要讓自己心中多餘的貪唸全部去除。你覺得這個事情是多餘的貪唸，不應該有的，就馬上不要了，這叫做放下。比方説，你今天有一個貪唸，非常想買一樣好東西，可是沒錢，那麼你馬上把這個貪唸去除，否則接下來你就會痛苦。


（三）
有時候，暫時的痛苦可以讓我們回避和離開人間的愚痴。當我們身體不好了，就覺得要趕緊好好修心，再不修心就是浪費時間，以後的痛苦會更多更厲害。所以，痛苦並不是一件壞事，隻有在痛苦當中你才會了悟生死。很多有錢人在境況好的時候是不會去佈施的。

很多人不知道痛苦的話，他是不會知道什麼叫快樂的;很多人痛了之後，才珍惜快樂。隻有在痛苦當中才會沉思，想着要去掉自私、執著和固執。雖然是難事，但是如果你下定決心，準備吃點苦把自己身上的毛病去除，那麼你雖然吃點苦，但就會把你自己身上的執著和自私去除。因爲很多人用自私和貪瞋痴的心在人間生活，貪不到就生恨，恨了之後就做出愚痴的事情來，而且整天很自私，他哪一天能夠得到別人的幫助啊？師父告訴大家，一個人整天自私，用貪瞋痴的心活在人間，那麼，這個人就是一個大愚痴。

要學會粗茶淡飯過日子，再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣爲什麼要用長衫啊？當時沒有衣服做，長衫就是用來遮體的。粗茶淡飯過日子，隻有吃苦，你才能留住幸福，因爲有點苦，才能體會到快樂，你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中，那麼修行就如工作一樣，每天要做，這個時候你才是一個大圓滿，這樣你在整個世界當中才不會淪落爲庸俗和空洞。