轉識成智

阿良車輪餅

轉識成智

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和大家講「轉識成智」。

「轉識成智」這句話是很深奧的，不容易了解，不過我們只有簡單的說。

這個人有八識，就是八種與生俱來的身心要素，它可以認識外面的世界。眼睛有視覺神經系統，可以認識青、黃、赤、白、黑，各種顏色、各種的物體；耳朵有聽覺神經系統，可以識別各種聲音；鼻子有嗅覺神經系統，可以識別香、臭等各種氣味；舌頭嚐到鹹、淡、酸、甜、苦、辣，能感知；身體有觸覺神經系統，可以感覺到舒服不舒服，知冷暖、細滑、堅硬等等；意識能分別是非、好壞、善惡，這些是六識。

我們人體的六根六識，在這個世間上所造的善惡好壞，就由第七識，把它送到第八識裡面儲存起來。第八識就是我們的精神本體，等於倉庫一樣，將來這些種子在因緣俱足之下，都會承受果報。

現在我們要「轉識成智」，因為「識」是有生死、分別、不究竟的。那麼要怎麼轉呢？

要轉前五識，眼、耳、鼻、舌、身為「成所作智」，也就是有意識地讓善於分別的眼識，看好的，不要看壞的；耳識，聽好的聲音，不要聽壞的聲音。鼻識、舌識、身識，都是這樣。

然後轉第六識為「妙觀察智」，觀察是非、善惡、好壞，知道取捨，不會亂來。心領導前面的五識都是做一些善良的事情，這個心好，則前面眼、耳、鼻、舌、身也好，都幫人服務，做一些善事。

再轉第七識為「平等性智」，把所有的事件如實的傳達給第八識。第八識就是我的本體叫做「大圓鏡智」，好像一面鏡子，清淨無染，你是什麼樣子的，就把你本來的面目都照出來。

所以，修行學佛的人要「轉識成智」，有一個字要特別要學習，就是懂得「轉」，這是學佛很重要的認知。轉前五識為「成所作智」；轉第六識為「妙觀察智」；轉第七識為「平等性智」；轉第八識為「大圓鏡智」，就等於是成佛一樣。心中的「大圓鏡智」明亮了，對世間萬法，都能了然於心，就覺悟啦！這就是一種圓滿的覺悟，可以成為眾生的導師。希望我們各位修行的同道們，都要學習「轉識成智」。

祝福大家！

(星雲大師全集)

serendipity

轉前五識為「成所作智」；轉第六識為「妙觀察智」；轉第七識為「平等性智」；轉第八識為「大圓鏡智」

《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》六識俱泯。五蘊自空。覺證寂靜。
《大般涅槃經》滅內外入所生六識。名之為常。

《大乘入楞伽經》如是意識滅 種種識不生

佛經說 必須滅六識 乃至所有識（種種識不生）
可見, 「轉」的意思就是「滅」

若能滅前五識，即可證得「成所作智」
若能滅第六識，即可證得「妙觀察智」
若能滅第七識，即可證得「平等性智」
若能滅第八識，即可證得「大圓鏡智」