我們為明天準備了什麼？

大頭寶珠

我們為明天準備了什麼？

“信道的人們啊！你們應當敬畏真主，各人應當想一想自己為明天準備了什麼，你們應當敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。”（《古蘭經》59-18）

我們穆斯林相信後世永久，今世朽毀。所以，我們必須想想為明天準備了些什麼？

歐麥爾巴巴說：“清算之前，你們清算自己；立秤之前，你們秤一秤自己。”

關於算好自己的賬，秤好自己的善功，《古蘭經》要求必須具備三個條件：

一、信仰是自我清算、向真主懺悔的前提

“信士們啊！你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。”（《古蘭經》23-31）

真主的使者說：“我每天向真主悔罪一百次。”

上述經訓說明，信仰是向真主悔罪、算好自己賬的動力。只為今世忙碌，為後世不做打算，說明信仰不堅定。作為穆斯林，我們不該也不能重複自己的錯誤。有些人犯錯後做了懺悔，這是真主喜愛的行為，也是成功的階梯。可是，有些人明明知道自己在犯錯，卻無意向真主悔罪，這樣的人不是成功之人。也有些人向真主悔罪了，但隨後又犯新的錯誤；這樣的“悔罪”可能不是發自內心，因為他們“悔罪”之後沒有能夠警告和阻止自己犯錯。

還有，請各位仔細想想：真主的使者為什麼“每天向真主悔罪一百次”？我們作為真主的班德（奴僕），作為聖人的穩麥（教生），在距離聖人的時代長達1400多年後，難道我們犯的錯誤和罪過少嗎？連聖人都“每天向真主悔罪一百次”，那我們每天向真主歸罪多少次呢？

在生活中，尤其在商業活動中，我們必須誠實經商，不能進行商業欺詐，不能欺行霸市，不能壟斷和暴利，特別是與非穆斯林和過路人做買賣時，更要誠實不欺。一旦我們欺詐這些人，我們得到的只是幾個蠅頭小利，但我們喪失的則是他們對整個穆斯林的信用！假若這些非穆斯林還對伊斯蘭或穆斯林還有一些傾向，可我們穆斯林在買賣中欺騙了他們，那他們怎能傾向和皈依伊斯蘭呢？

無疑，誠實的缺失是我們穆斯林的一大損失！也是我們穆斯林在今世分量不重的內因之一！我們往往要求別人怎樣怎樣，而我們自己卻不向真主悔罪，卻“欺詐”我們的周圍。這是我們必須正視和改正的現實。伊斯蘭的偉大、穆斯林的優秀首先要從我們的一言一行、一舉一動中體現啊！我們首先嚴格要求自己，首先要給周圍留下好的印象。這需要我們發自內心的身體力行。請大家不要觀望，不要等候：時時悔罪，天天調整！

二、“你們應當敬畏真主”

真主在這裏兩次提到“敬畏”，是強調：自我打算、為明天做準備取決於敬畏真主。浪費時間，像動物一樣地只想吃喝，揮霍生命，執迷不悟都證明“不敬畏真主”。“敬畏者遭遇惡魔蠱惑的時候，能恍然大悟，立刻看見真理。”（《古蘭經》7：:201）

我們穆斯林是擁有信仰的人，擁有信仰本身是美好的事；也因為擁有信仰，我們才被真主稱為“最優秀的民族”。然而，我們一面擁有信仰，一面自覺或不自覺地犯錯，甚至犯罪，那我們如何成為“最優秀的民族”？

最嚴重的犯罪是以物配主！“以物配主”是崇拜真主之外的事物。今天，我們穆斯林不是崇拜真主以外的事物，但我們中的一些人貪戀今世超過喜愛後世；對世間一些事物的鍾愛甚至超過對真主和聖人的鍾愛。如果我們不畏真主、不愛聖人，卻貪圖其他的事物，那我們需要好好懺悔，需要不斷地向真主悔罪！

三、“各人應當想一想自己為明天準備了什麼”

也許，有人想自己幹了不少善功。但，要想在明天（後世）得到真主的承領，獲得在後世有回賜的攻修，就只能為真主的喜悅而行善，為懼怕真主的禁令而行善。“得到真主更大的喜悅，這就是偉大的成功。”（《古蘭經》9：72）

大家明白，為了在今世的生活，我們都有一個計畫或打算，比如，什麼時候蓋房子，什麼時候買樓房，什麼時候給兒女辦喜事，什麼時候購買小車……。但作為擁有信仰的穆斯林，我們必須優先為明天即後世做好計畫和準備。看看，不少人在得到上面的這些“打算”後紛紛離開今世，這一切並不是永久的享受。可歎，我們穆斯林中的不少人幾乎忙於今世，幾乎“沒有時間”為明天打算和奔忙。這實在是巨大的損失！

我們穆斯林行善幹好是為了取得真主的喜悅；這是我們穆斯林做事的前提。如果我們做了一些善功後，在今世大事渲染，那是損傷我們善功的做法。

讓我們時刻銘記：“得到真主更大的喜悅，這就是偉大的成功。”

來源：伊斯蘭之光