鬥牛陣｜復刻古早時期濃濃懷舊鄉情，玉里協天宮遶境，穿梭時空、回到過去！

不曬月亮的魚

玉里協天宮舉辦建宮151週年遶境祈福活動，神威顯赫的玉里協天宮主神關聖帝君神轎、神將陣頭及各友宮陣頭，
所到之處除了保民安康、風調雨順之外，也有招安亡魂、驅邪除穢之意，對於八方信眾、
在地鄉親，有著無可取代的安撫人心、綏淨地方的精神慰藉作用。





在遶境活動中最引人注目的，是在玉里協天宮前廣場的鬥牛陣表演，這種鬥牛陣在古早時期的農村，每當有廟會慶典時經常可見，
但是隨著時代的變遷，如今農村的耕牛早都不見了，這種鬥牛戲碼也逐漸走入歷史。玉里協天宮董事長吳俞螢，
認為利用遶境機會來傳承充滿濃濃鄉情的古早時期農村印象刻不容緩，於是有了這一齣鬥牛陣戲碼的出現。



根據《國家文化記憶庫》描述，古早時期的鬥牛陣，大都是以竹子或藤條為骨架，然後套布製成假牛，常見為土褐色的黃牛。
鬥牛陣表演內容為二牧童各自放牛吃草，二頭牛突然為吃草爭鬥起來，牧童勸架不成互打對方的牛，
最後變成二牧童之間大打出手的故事，過程人仰牛翻十分詼諧逗趣。

傳統民俗技藝中的陣頭，常見於民間進香遶境、迎神賽會場合中。台灣陣頭分為文陣和武陣，
常見陣頭有：車鼓陣、牛犁陣、鬥牛陣、布馬陣、踩腳蹻、大鼓陣、宋江陣、八家將、舞龍、舞獅、官將首、北管、南管等。



小檔案：玉里協天宮
玉里協天宮乃花蓮縣第一間開埠廟宇，迄今已有151年悠久歷史，清朝光緒元年（乙亥）（1875年），清代中路飛虎軍總兵吳光亮率飛虎三營來台，
初抵安豐左營，次年進駐台中，同年8月 1 日出發以兵工開鑿東西山道，越中央山脈脊嶺，沿轆轆溪東下，同月 25 日抵達璞石閣（玉里的舊地名），
協天宮現址即為吳光亮當時駐旌之處。協天宮每年最重要的兩項慶典，是農曆 6 月 24 關帝聖壽慶典及 7 月15 慶讚中元。
代代香火薪傳，如今已成為花蓮南區最重要的宗教信仰中心，被四方信眾尊稱為「大廟」。










(東台灣新聞網)