民俗技藝 - 木雕 保存者：蔡楊吉

為了一口餓

木雕 保存者：蔡楊吉

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：木作

保存者：蔡楊吉

認定理由：

1.施作經驗豐富、技法熟練精湛，並有高度推廣傳統木雕之意願及能力。
2.就藝術性、特殊性、與傳統性而言，充分保留傳統木雕技藝精華，同時展現個人於素材、構圖與風格上之包容性與創新性。
3.符合傳統藝術、民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第二條登錄基準，值得登錄保存。

流派/學藝過程(師承狀況)：

1969 年從事木雕迄今，因為父親做木製品外銷，小時候常需幫忙刻西洋棋，及至年紀漸長，覺得那不過是雕蟲小技，想要讓技法更精湛的念頭於焉產生。幸運的是，1990年獲教育部甄選為重要民族藝術薪傳藝生，隨黃龜理藝師習藝。當時共有4個學生，現在卻只有蔡楊吉先生持續做木雕。擅長小木作，尤其是傳統的漢式雕刻，如何在一塊木頭中運用雕刻刀及技法做出精細的花樣，實是考驗老師傅的雕刻功夫。三峽祖師廟的整修，歷時六年才完成，最近的工作是完成獅頭山紫陽門的整修。竹蓮寺的整修進度則處於備料階段。在工作空檔時，也兼做大木作及佛像雕刻。因為雕刻需要，自己也涉獵許多歷史故事，時時思考如何將書中人物栩栩如生的表現在作品上。因為眼前善於小木作的師傅有如鳳毛鱗爪，不可多得，於是蔡楊吉先生常配合三義木雕節慶，做展覽或示範教學。

歷史源流發展概況：

台灣在清代時的建築活動非常蓬勃，由於這是一片新開發的土地，漢人移民日多，許多村落逐漸發展為城市，而宅地、寺廟及衙署也漸增，因而提供了更多的建築機會，也吸引許多閩粵匠師的到來。凡是遠從大陸聘來的，即被尊稱為「唐山師傅」，唐山師傅中包括泉州、漳州、福州、潮州及客家匠師等。他們來台灣工作，有的只做短暫停留，房子落成後就回去，也有的落籍本地，在兩代之後便化為台灣匠師了。新竹方面，沿海一帶如新竹成多泉州同安人，其代表性建築為名宦鄭用錫一族之宅邸，二十世紀所重建之城隍廟，亦聘惠安溪底派名匠為之。寺廟中的木雕喜用螭虎、八仙、鳳凰、封神演義、三國演義、西遊記。

(新竹市政府)