試以禪修另類方法去體驗緣起及無分別心

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試以禪修另類方法去體驗緣起及無分別心

佛陀曾說：「我說緣起。」釋達多太子當初證悟成佛，他所證悟的就是「緣起。」當我們往往像阿難尊者以為能夠對緣起看得明明白白，不是那麼的難，只是因緣和合，條件具足就生，有缺就滅。佛陀糾正他說：「緣起甚深。」

很多學佛人都認知緣起背後的佛性，也了解它的運作是無分別、無概念，超越語言文字，但是總覺得那情况難以掌握，似明不明，後來索性不求甚解，這也產生了疑心，甚至埋下了對佛法有退心的種子。

其實，通過禪修，是可略嚐那法味的。筆者現根據聖嚴法師教的直觀方法，加入小小的元素，有興趣的佛友可參考試用。

首先，放鬆和清楚這基本禪修的原則是離不開的，主要在「觀」的部份，加以留心。我們從「時間」入手，只意識當下，當下有多長多短？因人而異，關鍵在於心中不要有任何過去和現在的分別，記著萬事萬物不會從過去走來現在，只有當下，而當下的事物都因條件具足而生，都是獨立地剎那生。甚至因為沒有前後的時間可供追究，也就沒有滅的意識，事物一直剎那應時出現，最貼近的比喻是電影院內螢幕上的影象，不論顯示出來如動或靜，都由一格格菲林投射出来，每次見到的人或物，都是新的菲林造出来的，和之前及以後的菲林無關。真實更虛幻，因為菲林也找不到的。

我們坐禪時就保持平靜的心，察覺每一個當下，正如聖嚴師父所教的直觀，不給名字，不給形容，不做比較。坐時只是面對一個當下接一個當下，包括外境、內境，以及自身，就會淺嘗當下如是、無概念、無分別的本來面目，如能如此一般運作，更久更深入，相信就可真正地明心見性。

(學佛網)