民俗技藝 - 木雕 保存者：洪耀輝

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木雕 保存者：洪耀輝

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：木作

保存者：洪耀輝

認定理由：

依2011年公告登錄理由：

一、洪耀輝先生曾多年參與古廟修復（例如：嘉義城隍廟、三峽長福巖等等）而承襲此中精髓，長年浸淫於斯，取精用宏，所作深具傳統木作雕刻的精緻之美，並藉由作品精湛的雕法技藝與豐富的傳統圖錄及創新的題材，所呈現出的意境、氣韻與氣勢，確具藝術性。

二、師承泉州惠安蘇海萍先生，作品能夠展現豐富的傳統工序與工法，不僅能製作，並能修復，粗細兼具，曾榮獲第1屆臺北傳統藝術藝師之榮銜，自民國92年起，受聘於國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系，迄今薪傳不斷。

三、作品能融入當代雕刻藝術的特質，木雕創作始終能與傳統藝術緊密契合，成為地方民俗藝術類的重要文化資產。

四、精通且能體現保存木雕傳統藝術，技藝精湛，成績斐然。

五、勇於尋求更多傳統題材及圖案而運用於作品及教學之中，創開新運，流派特色顯著。

歷史源流發展概況：

目前臺灣木雕種類大致可區分為七類如下：1、採集形態特異的原木，加以適當或順其姿態特色的處理，使成為裝飾藝術品。這類成品以苗栗三義出產較多。2、製造家庭或室內場合所用之家具、木構件與擺飾品。這類成品普遍的見之於日常用品，製作的動機源自於「實用」的需求，再對無妨機能的部分施予雕飾。3、神佛像的雕刻，包括宗教用品與寺關的裝飾雕刻。此類的成品有神像、神寵、八仙桌、神主牌、神輛、木魚等佛具。4、中國傳統的印刻，所運用的材料包括金、石、牙、木等數類。5、製造食品所用的糕餅模。6、與民間戲曲演出有關的戲偶製作，包括布袋戲與傀儡戲偶的製造。7、匾額的雕造。

就成品的技法而言，第3、6類成品屬於立體雕刻，在人物、動植物的形式表現上，有其比例與色彩上的特徵與象徵含意。部份2類亦有立體的雕刻呈現。部份的2類與4、5、7則屬浮雕；根據圖形線條的呈現方式，又可分為「陰刻」與「陽刻」；「陰刻」是將主要的表現部份凹深刻下，「陽刻」則是將主要的表現部份的其他部位剔除，而將主要部份的平面上凸顯出來。

上述七個木雕種類，又可區分為關涉於民間信仰體系者與關涉於民間日用器物二類。關涉於民間信仰體系最主要的是3類。其形制與雕刻內涵意義，均有特定的目的與規範，在整個歷史的發展中，很明顯的受制於數個因素的影響。關涉於民間日用器物是2、4、5、7類，此類中發展的影響因素不同於上述民間信仰體系所產生的雕刻成品，受制於整個工商業發展與新材料的發明，而產生了形變與內容上的逐漸變異。就文化變遷的過程中而言，與實用目的相結合的木雕成品，是屬於最易受到變遷影響的物質層次。

(新北市政府)