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[風俗民情] 民俗文化資產:白砂崙萬福宮王醮大典 [複製連結]

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白砂崙萬福宮王醮大典


類別:民俗  級別:民俗  種類:儀式、祭典、節慶

登錄理由

1.王醮期間,全境居民多豎燈篙、擺香案配合各種儀程,遶境時居民連同在地社團、學校皆組織陣頭參與,當地國小、地方文史工作者以及諸多地方藝文人士、國小退休教師、校長均能主動參與,信仰圈內居民凝聚力強,積極度罕見。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。

2.茄萣白砂崙萬福宮位於高雄市最北端的沿海地帶,王醮屬於二仁溪系統,反映濱海的地理環境與討海人的信仰文化。自組陣頭:宋江陣、金獅陣、龍陣、大鑼陣、響天鑼、大鑼哨角陣、法鼓團、八家將、跳鼓陣、車鼓陣(第四代)、北管、平劇社…,亦有稀有陣種的「許漢文遊江」、「陳三五娘」、「司公弄和尚」(馬頭鑼陣)等,自有其地方傳統特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。

3.該民俗實踐內容龐雜,約略可分王醮的請王(請新王/代天巡狩)、造王船及其相關儀程、五朝王醮、送王等,遶境的架棚(遶巡灣裡)、遊外內境(頂下茄萣、白砂崙)、出境(仁德中洲、湖內太爺、圍仔內、草仔寮)等,以及送王由庄內男性赤腳牽船,送王後入廟前的踏火(過生火),皆遵循舊有習俗及操作模式,王醮儀程有關之道士團、王船師、王船彩繪師、法師(第四代)等等,皆為白砂崙在地人,民俗相關技術人才之「自給自足」,實為一大特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。

歷史源流發展概況

萬福宮主祀五府千歲,係於清光緒三年(1877年)建廟,歷經數次重修:光緒七年(1881)、光緒十九年(1893)、大正五年(1916)、民國三十七年、五十一年、七十六年再度重建,成為今日所見堂皇廟宇,祭祀範圍為舊白砂崙庄,包括今福德里、萬福里和白雲里。

萬福宮傳統上有所謂「三年香、五年醮」的大型廟會祭典活動,香科(刈香)自1976年丙辰出巡大典以後即停止,直到2006年丙戌才又重現。二戰後迄今共舉行過八科王醮,分別在1960、1966、1974、1980、1985、1992、2002年、2020年,屬不定期醮典。

(高雄市政府)



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喜歡喝點小酒,藉著酒後微醺,釋放心中的壘塊。有時太過了,就睡著了....
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