道教的日常起居宜忌有哪些？

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道教的日常起居宜忌有哪些？

    起居宜忌，是指在日常生活及起居等方面的宜和忌。宜者，是對身體有幫助、有益的方面；忌者，不利於身體健康的諸多方面，需要注意和禁忌。

    關於日常起居宜忌，《抱樸子養生論》中說：無久/指長時間坐、無久行、無久視、無久聽。認為久坐傷肉，久行傷筋，久視傷肝，久聽傷腎。不饑勿強食，不渴勿強飲。因為不饑強食則脾傷，不渴強飲則胃脹。身體要經常運動、鍛煉；吃東西一次不宜太多，以減輕腸胃負擔。勞勿過極，少勿至饑。

    冬天一定要吃早餐，夏天晚上睡覺前不可飽食。早起不在雞鳴前，晚起不在日出後。心內澄/指心靜則真神守其位，氣內定則邪物/指病症去其身。行欺詐則神悲/指心虛、害怕，行爭競/指爭名奪利、勾心鬥角則神沮。欺侮於人減富貴，殺害於物必傷年/指減壽。要常以寬泰自居，恬淡自守，如此則身形安泰，災害不幹。並說：養生之理，盡以此矣。

    日常起居養生，涉及到我們每個人生活中的方方面面，如能勤行此道，則健康有望，長壽可冀。《太上保真養生論》說：才不至/指才疏學淺而極思者，則志傷；力不勝/指力量不夠而極舉者，則形傷；謀不至/謀略不足而極圖者，則智傷；勢不加/指形勢不利而極奮者/指勉強努力，則氣傷；積憂不已/指憂慮過度魂神衰，積惡不已/指心裏怨恨多，亦指幹的壞事魄神散。同時指出：喜怒過多神不歸室，愛憎無定神不守形。汲汲所欲/指欲望神則煩，切切所思神則散。久言久笑神氣傷，久坐久立筋骨損；寢寐失時/指睡眠沒有規律肝膽傷，跳走暴喘胃腑傷，喧呼詬怒膽氣傷。

    所以養生之要，唾不及遠，行不及驟/走路不可過急，指太快。耳不久聽，目不久視，坐不至疲，臥不及倦。先寒而後衣/感覺涼了再添加衣服，先熱而後解/身上熱了再減少衣服。不欲極饑而便食，食誡過飽/不要等餓極了再吃飯，吃也不能過飽。不欲極渴而便飲，飲誡過多。

    食若過飽則症塊成/指腸胃等病，飲酒過多則損肝傷腎。不要過於安逸，也不能過度勞累。醉中不欲奔車/指醉酒不能駕車奔走，飽時不欲走馬/泛指吃飽後不能顛簸急行。

    不能多食生冷食物，不可多吃厚脂美味。不欲飲酒當風/喝酒後不能當風而臥，易中風邪，不欲沐發後露腦/洗頭後須吹幹，方能上床入睡，否則易患頭風等症。

    冬天不宜太暖，夏天不宜太涼。冬極溫則春有狂疫生，夏極涼則秋有瘧疾發。

    健康之理、養生之道，貴在堅持，要將生活作息和日常生活的各個方面聯繫起來，形成規律、養成習慣。

    不要過度消耗精氣神，把握尺度。過勞易傷臟腑，過逸會導致氣機不暢。古人主張勞逸「中和」，有常有節，才是健康長壽的秘訣和保障。

(嗣漢天師府)