授箓有什麼用處？

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授箓有什麼用處？

    據《正一修真略儀》載，授箓之後可以「檢劾三界官屬」、「鑒騭罪福，考明功過」；可以「詔令天地萬靈，隨功役使」；可以「從俗登真，永保生道」、「不為下鬼，輪轉不滅，與道有緣」。

   《雲笈七簽·明正一箓第三》載：「箓者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒箓，然後登真」、「箓三天妙氣十方神仙靈官名號，與奉道之人修行」；「生無道位，死為下鬼」。

   《三洞修道儀》載：授正一箓後，方可以為人章醮，為帝王封署山嶽，辟召妖毒，朝拜星辰。

    從以上三條引文來看，箓的主要內涵和基本功能有四：一是進入道門，授予道位，從凡入聖，從俗登真；二是授箓以後，有將吏保命護體，赦免以往愆非，去惡從善；三是可以召遣役使箓中官將功曹，可為人行法建醮；四是授箓之後，還要注重持戒和堅持修行。

    有以上四點作為基礎，就可以對道教內箓與外箓作一個初步的分別和界定。

    四點都具備的，屬於內箓，即授予道士之箓，既有保身護體的功能，又能行法濟世利人；而僅具備前兩點功能的，則屬外箓，即授予信眾之箓，旦夕崇奉，保身寧家。

    然而，在古代內、外箓的分別不是絕對的，以是否持戒和修行為標準，內、外箓還存在一定的概念轉換。

    據劉仲宇教授的考證，道教箓分內外可以上溯到太上授予祖天師《正一盟威箓》時期，該箓的前三階即一將軍箓到一百五十將軍箓，俱屬外箓。

(龍虎山道教)