清明節歷史傳說~軒轅皇帝祭祖大典

口愛小朋友

*清明節加分活動*

 

清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂，
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
　 ------唐代詩人杜牧

每年公歷四月五日是清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，四月裡萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食，一種舊俗，時間在清明節的前一天或兩天。據說是這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。晉文公在外流亡了十九年，在秦穆公的幫助下回國當了國君，他獎賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨漏掉了給他極大幫助的介子推。介子推非常鄙視那種爭功討賞的人，他和母親一起到綿山隱居。晉文公想起自己忘記了獎賞這個賢臣，親自去請，介子推背著母親躲進了綿山，晉文公知道他是個孝子，如果放火燒山，他定會背著母親出來。於是下令火燒綿山，火燒了三天三夜，但仍不見其出來，火熄後，只見介子推背著老母靠著一棵燒焦的大柳樹根死去了。晉文公把他們母子安葬在綿山，並改綿山為介山，立廟紀念，下令每年到介子推燒死的這一天，也就是清明前一天，全國禁止煙火，家家吃冷食，所以叫寒食節，又叫禁煙節。蕩鞦韆、蹴鞠 （鞠是一種皮球，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。） 、踏青（又叫春遊、古稱探春、尋春，取義人人如花如草的青翠。） 、植樹、放風箏、掃墓都是清明時節的風俗活動。




清明節的傳說故事及相關習俗
一、傳說故事（說明性故事）

有關清明節的由來：相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。

最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

二、相關習俗

清明節是國歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中，春分後的十五天，所以不是固定在國歷四月五日，也不是以農曆來決定。清明節也叫做民族掃墓節，是民國廿四年由政府明定的國定假日。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代孔子的墓祭，這些都屬於貴族所特有的。到了秦漢以後，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

~一年一度的清明節又快到了。按照我們家的習俗，只是跟著父輩和祖輩去湊湊熱鬧罷了。因為對先祖沒多大印象，當然也無悼念可言了。已逝的親人都該稱為先人了吧!?可是聽起來卻那麼的彆扭。明明就是自己身邊的親人，一瞬間就要改稱呼了。不太懂自然界的這個倫理規律。是那麼的神聖，卻又是那麼的不近人情 ；祭祖不應該在乎排場和花錢的多少，歷代祖先在乎的是兒孫的心意。與其花大價錢尋求緬懷先祖的心理安慰，不如在日常生活當中善待老人、真正做到尊老敬祖要來得實際些~

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

《 本帖最後由 loong 於 2008-4-10 23:52 編輯 》

citycity

清明時節雨紛紛

路上行人欲斷魂

借問酒家何處有

牧童遙指杏花村

大大您好~

為何你直接複製樓主的文字

這樣不妥唷~

-星期天怕怕-

《 本帖最後由 星期天怕怕 於 2008-3-28 16:19 編輯 》

miumiu

<<清 明>>               高菊卿

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成血杜鵑。

日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

傳說神話

清明節千萬不要忘記祭祖..
一年之際在怎麼忙.
也要抽空來祭拜祖先.
我的親戚裡面
如果有人在清明節不來掃墓祭拜祖先的話
我通常都會謾罵..在怎忙.抽一天出來是會怎樣
現在人好像都不太注重這禮節了...唉~!

5703

每年總在清明節祭祖掃墓的日子,,

許多居住在外的孝子孝孫都會趕回故鄉,,

到祖先的墳前清除雜草,,供奉鮮花四果和三牲祭品,,弔念祖先..

而且在清明節前後的天氣大部份是陰雨濛濛,,不然也是細細小雨....

可能清明節是一個令人感到傷痛的日子,,

因為每年的此時此刻大家團聚在一起,,一同前往祖先的墳墓,,

懷念已經去逝的親人,,回憶過去種種和親人共同生活的所有點點滴滴,,

每個人的話題都離不開親人,,我想天空下起了綿綿絲雨,

,似乎想表達失去親人的一種痛,,而這種痛的感覺是永生無法抺滅的,,

看著窗外的雨,,使得原本沉重的心,,更是加深了心痛心酦的情緒....

ken1994610

清明時節，花開蝶舞，嫩草舖茵，和風送暖，是踏青遊春的時段，更是祭掃祖先墳塋的節日。

古人云：「春分後十五為清明，其時天地萬物皆潔淨而清明，蓋時當氣清景明，萬物階顯，因謂之清明。」日期是在國曆的四月四、五、六日，農曆因為有閏月的關係，每年的日期很難固定。

「踏青」與「掃墓」孰先孰後迄無定評，或謂中華民族自古便以氏族為中心，以家屬為基礎，慎終追遠，理所當然，祭祀宗廟祠堂，拜掃祖先墳瑩，由來已久，而選擇風和日麗的清明時節出外掃墓，似乎更具意義；也有人說趁著春暖花開，原野一片新綠之際，全家大小扶老攜幼，徜徉於山湄水涯之間，欣賞旖旎春光，享受天倫之樂，對於調劑身心，紓解壓力，往往有積極而正面的效果。

清明節上墳掃墓，祭祀祖先，是兒孫輩感恩戴德、表達孝思的特定節日。古者士大夫祀於祠廟，平民百姓則一切從節，多於墳瑩設祭，男女老幼紛紛攜帶香燭紙錢、糕餅瓜果，以及鍬帚，一時之間轎馬聲喧，熱鬧非凡，有除草添土者，有頂禮膜拜者，有焚香掛紙者，有揮酒酒漿者。然後圍坐墓側進行野餐，大有哀往樂回之勢。古人有詩云：「衣冠稽首祖塋前，盤供祭品化楮錢，欲覓斷魂何處去，棠朵花落雨餘天。」就是清明節上墳掃墓的真切寫照。

「清明上河圖」是描繪宋代汴京清明時節的情景圖卷，士民傾城外出，踏青、嬉遊、掃墓、野宴、廟會，畫紙上，栩栩如生，令人猶如置身其中，高宗南渡後，彌深故國之思，對此故都風物之名畫分外珍視，曾經使他邊看方垂淚呢！值得注意的是這幅圖卷已將「踏青遊春」與「祭墳掃墓」融為一爐，趁踏青遊春之際，添加慎終追遠的孝思；藉祭墳掃墓之便，乘機遊賞春光，相得益彰，亦能凸顯清明佳節的深邃意義啊！

因珍惜春光而大興緬懷先人的孝思，更由於追念先人而莫教芳華虛擲，至此掃墓與踏青才算是有了積極的平衡點！

清明 ， 是 全 年 廿 四 節 氣 中 的 第 五 節 氣 ， 在 春 分 後 十 五 日 ，約 當 陽 曆 四 月 四 日 或 五 日 。 清 明 節 最 重 要 的 活 動 就 是 掃墓 ， 民 國 廿 四 年 起 ， 政 府 還 明 定 清 明 為 民 族 掃 墓 節 ， 全民 休 假 一 天 ， 以 便 掃 墓 。

然 而 ， 掃 墓 在 清 明 節 的 發 展 史 上 ， 算 是 相 當 晚 出 的 節日 內 容 ， 一 直 要 到 宋 朝 ， 才 成 為 清 明 的 主 要 活 動 。 在 這以 前 ， 清 明 僅 是 個 附 屬 在 寒 食 節 （ 清 明 前 一 日 ） 習 俗 中的 一 個 次 要 日 。 它 的 重 要 性 ， 甚 至 比 不 上 另 一 個 陰 曆 三月 上 旬 的 上 巳 節 。 儘 管 如 此 ， 由 於 上 巳 、 寒 食 、 清 明 三個 節 日 的 日 期 相 當 接 近 ， 彼 此 的 習 俗 便 互 相 滲 透 、 重 疊， 漸 漸 地 不 再 有 明 顯 的 劃 分 ， 這 才 形 成 了 現 在 的 清 明 節。 所 以 ， 在 討 論 清 明 節 的 起 源 時 ， 同 時 也 要 對 上 巳 及 寒食 有 所 了 解 。

上 巳 的 起 源 甚 早 ， 《 韓 詩 》 ： 「 鄭 國 之 俗 ， 三 月 上 巳， 之 溱 洧 兩 水 之 上 ， 招 魂 續 魄 ， 秉 蘭 草 ， 袚 除 不 祥 」 。據 （ 宋 書 ） 「 禮 志」 的 記 載 ， 上 巳 的 日 期 自 魏 以 後 ， 就固 定 在 三 月初 三 。 只 是 「 袚 褉 」 的 原 始 精 神 已 經 隱 而 不彰， 反 而 是 到水 邊 遊 春 的 習 俗 大 受 歡 迎 。 這 個 上 巳 遊 春的 傳統 ， 對 後 來 清 明 踏 青 的 習 俗 有 一 定 的 影 響 。

寒 食 的 習 俗 ， 最 早 見 於 桓 譚 ﹝ 逝 於 二 五 左 右 ﹞ 的 （新論 ） ： 「 太 原 郡 民 ， 以 隆 冬不 火 食 五 日 ， 雖 有 病 緩 急 ，猶 不 敢 犯 ， 為 介 之推 故 也」 。這 個 「 不 火 食五 日 」 的 禁 忌， 大 約 一 百 年 後 ， 增 加 為 寒 食 一 月 。 （ 後 漢 書 ） 「左 周黃 列 傳 」 ： 「 太 原 一 郡 ， 舊 俗 以 介 子 推 焚 骸 ， 有 龍 忌 之禁 。至 其 亡月 ， 咸 言 神 靈 不 樂 舉 火 ， 由 是 士 民 每 冬 中 輒 一月寒 食 ， 莫 敢 煙 爨 ， 老 小 不 堪 ， 歲 多死 者 。 」

約 當 同 時 ， 崔 寔 ﹝ 逝 於 一 七 ○ ﹞ 的 （ 四 民 月 令 ） 也 記載 了 當時 的 清 明 習 俗 ： 「 清 明 節 ， 命 蠶 妾 治 蠶 室 ， 塗 鄛穴 ， 具 槌 、 峙 、 簿 、 籠 」 。 從 這 裡 可 以 看 出 早 期 農 事 配合 節 氣 運 作 的 情 形 。 這 時 候 的 清 明 節 ， 和 寒 食 還 沒 有 任何 關 聯 。

不 過 ， 至 少 在 公 元 二 ○ 六年 ， 曹 操 頒 佈 （ 明 罰 令 ） 時， 寒 食 節的 日 期 ，就 在 毫無 預 兆 的 情 形 下 ， 由 冬 天 變 成 「冬 至 後 百 五 日 」 。 這 個 重 大 的 日 期 變 更 ， 直 接 的 影 響 到清 明 的 發 展 。 在 孫 楚 ﹝ 約 二 二 ○ ∼二 八 二 ﹞ 的 （ 祭 介子推 文 ）中 說 ： 「 太 原 咸 奉 介 君 之 靈 ， 至 三 月 清明 斷 火 寒食」。大 約 從 這 個 時 候 開 始， 寒 食 和 清 明 就 因 為 日 期 接 近 ，彼 此 之 間 的界 限 逐 漸 模 糊 ， 但 是 此 時 的節 日 習 俗 仍以 寒 食為主 。 一 直 到 呂 原 月 寫 《 歲 時 雜 記 》 時 還 說 ： 「 清 明 節 在寒食 第 三 日 ， 故 節 物 樂 事 皆 為 寒 食 所 包 」 。 這 個 情 形 到了 孟 元 寫 《 東 京 夢 華 錄 》 （ 序 於一一 四 七 年 ） 卷 七 時 已 有了 轉 變 ： 「 寒 食 第 三 日 ， 即 清 明 也 ， 凡 新 墳 皆 用 此 日 拜掃 。 」此 後 ， 由 於 吸收 了 寒 食 祭 墓 的 習 俗 ， 清 明的 重 要 性逐 漸 增 加 ， 終 於 完 全取 代 了 寒 食 的 地 位 。


轉貼文~不予計分

-星期天怕怕-

《 本帖最後由 星期天怕怕 於 2008-3-29 09:29 編輯 》

565163

思故人
  
清明到
清風起
昨夜突見故人來
今早醒來
已是枕邊濕
  
鎖深山
浮白霧
遙望遠方
憶起他年事
已惘然

hob112

好快喔
一年一度的清明節又到來了
我覺得清明節跟元宵節的差不多
都是大家團圓的日子
清明節是要祭拜祖先
每年祭拜時都會先點名
沒來者隔年清明節就要去割草勞動服務
我個人覺得一年才一次
在怎麼忙都要抽空來掃墓啊
那些沒有去掃墓的我覺得太不應該了

jonvicky

看完大大的文章跟圖片之後深深覺得大大你真辛苦啦
因為有你讓我更深深的知道清明節的由來了
大家一定都要去好好地掃墓阿