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[法像介紹] 罕見神聖&廟宇[39P]   [複製連結]

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發表於 2010-2-2 20:03:32 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2070
彰化普道院-九龍八卦太子
 

彰化普道院-中軍府將軍爺
 


東石鄉福靈宮-鐵嘴將軍
 
清朝同治三年歲次甲子,雲林縣四湖鄉蔡厝庄民,因事被海埔庄民擄走,蔡厝庄民聞風趕來鰲鼓庄,拜託宗親協助要人,鰲鼓庄蔡姓族人知此事不易解決,遂轉向三塊厝蔡姓宗親求救,結果雙方協議不成,乃以強力人馬將被擄之人救出,因而兩庄人民結怨,相鬥達數年之久。

當時,布袋嘴 (布袋港) 蔡牽,贈火砲兩座予鰲鼓庄友人,鰲鼓庄人念在無端,把三塊厝庄民捲入擄人事件中,乃分贈三塊厝庄民火砲一座,以增強庄民作戰實力。三塊厝庄民獲砲後,打算開炮攻擊東鄰之海埔庄。此時福靈宮觀音佛祖,不忍兩庄相殘,大發慈悲,特別鑾示:「定炮口離地七寸,定時開炮」,結果轟一聲,即擊中東鄰村廟邊榕樹,並無傷害牲靈。事後東鄰村主事恐懾於火炮威力,遂派人特來求和,兩方協議友好。

庄人感念此炮功鉅,於光緒廿一年 (西元1895年) 歲次乙未,日本犯台之時,恐懼此炮被充公不利庄民,乃將之運到田甸中密藏。於民國七十三年 (西元1984年) 歲次甲子,福靈宮開始重建,經過四年的結構與細雕工程進度,乃於民國七十七年福靈宮重建落成時,觀音佛祖鑾示:「飲水要思源,昔日古炮對庄內有功,應請回當吾之右將」,隨後又指示古炮埋藏之處,擇日前往埋藏處挖掘取回祀奉,已埋藏近百年的古炮,掘出時炮身卻毫無銹澤,令眾人嘖嘖稱奇,遂以鑼鼓舞獅團,恭迎回宮內安鎮,並命名「鐵嘴將軍」當吾右將,以供善信大德崇拜焉。



竹山鎮聖義廟-紅旗公
  
位於竹山鎮中崎里沉潭巷的聖義廟,主祀極為特殊的神明-紅旗公,身著戎裝手持火銃,地方尊稱祂為忠義天尊.忠義元帥.紅旗公

據傳本名蘇阿乖的紅旗公,於清光緒年間 擔任雲林縣捕快,奉命圍勦經常出沒 林圮埔(竹山)一帶的土匪 當時持用火銃雙方激戰死傷慘重,蘇阿乖身受重傷、體力不支,行至外番仔井附近,就氣絕殉職,眾結義兄弟及部屬共三十六名也當場全部陣亡 。

經過多年後 每到午夜  庄民看到有紅色火燄 從樹下出現 四處飄浮,照耀得夜空一片亮紅 庄民常見此景 就在石碑刻上 (紅旗公祿香位)供村民膜拜此後常保佑庄民 五穀豐收.六畜興旺 而於袪災除禍 協尋失物更是靈驗 庄民乃籌資興建一座廟宇 此時還未雕塑金尊。民國三十八年 紅旗公 借重 中崎庄 玄天上帝 之乩 降乩指示: 庄民祈求之 其金尊 已可實現 並指示:手中必須持火銃 並被賜神號 :紅先師,此既全國唯一手持火銃之神明。

至民國六十八年 農曆十一月十九日 再降駕指示 : 玉皇大帝  體察紅先師 苦心修為 於今得道 賜封為:聖義元帥,廟號 :聖義廟。



高雄-聖公聖媽廟
 
 

本文章隱藏的內容

聖公媽廟是高雄市最特殊的廟宇-廟中廟。多年前它僅是幾坪地,高不過二米的朱紅色小廟,雖然後來在小廟外蓋了高大的樓宇,設置八仙桌、銅香爐,小廟卻依然深垂著繡金帘幕,聖公聖媽隱在幕後,信徒無緣窺見。
  
聖公媽應屬於「有求必應」的有應公類,據該廟碑記:「清嘉慶年間,現址人口寥寥無幾,前方是大片魚塭,後方十公尺為海,當地居民以捕魚為業,無意中有人發現日落後,此處發出紅光,傳說若身體欠安,到此焚香膜拜,次日即可痊癒出海。於是集資興建『萬應公廟』,後來增添小殿,改稱『聖公聖媽廟』」。
  
平日聖公媽廟香火鼎盛,各路信徒、香客,以及慕名來自全省各地的遊覽車,把狹小的昇平路擠得水洩不通。膜拜者,白天多半是生意人、上班族與家庭主婦;半夜則有鶯鶯燕燕結伴祈福,香火之盛不輸白天。



高雄梓官竹聖堂-竹仔腳祖
 
 


萬里百花宮-陽神爺
 
 
 


高雄市保安堂-海府千歲
 
 

孫子兵法創始人-孫大祖
 


內惟王武宮-天上大聖尊
 
 


屏東萬丹-水流仙姑寺
 


雲林金湖鄉萬善爺廟-武駕萬善爺
 


全省唯一供奉外勞的廟宇-菲賓大哥
 
台中縣太平市中山里活動中心旁有一座[菲賓大哥]的廟宇,裡面沒有神位,令人嘖嘖稱奇,而經鳥榕頭文化協會常務理事邱松山查訪之後,才發現原來這座廟宇供奉的是一位菲律賓的外勞,全省絕無僅有,而建廟過程也充滿了玄奇。

據了解,太平市中山里社區活動中心旁,有一間小得不起眼的廟宇,而廟內並沒有神位,從香爐內稀少的香柱看來,顯然香火並不十分鼎盛,而廟口的門楣竟然寫著[菲賓大哥]四個字,到底這座廟拜的是什麼神,令人摸不著頭緒,稱奇不已。

鳥榕頭文化協會常務理事邱松山幾經查訪後,才得知這座[菲賓大哥]的廟宇,供奉的是一位菲律賓的外勞,成為全獨一無二供奉外勞的廟宇。



虎尾金羅殿-中元普渡公
 


虎尾龍善宮-伯聖尊王(鄭成功結拜之兄弟)
 
鄭成功與十八兄弟商議反清復明矢志。永曆十五年,廖忠偉及張義聰兩名將軍分路領兵六百名逐漸進攻斗六抵敵,永曆十六年,忠偉身陷番陣,逃至未開墾的山崙上樹林中被番兵用萬路箭射傷,忍受痛苦走至約一里內氣絕身亡,經過二小時堅立不動手持先鋒劍撐地,充分表現忠勇義氣為國盡忠精神,殉國於此地。

l後由陳守成等響應在此地建立廟宇奉祀,此地乃是活穴地脈忠偉受天旨降臨在此鎮宮顯化救世眾生,凡有求者均有靈驗保佑,從此以後信徒稱呼為「伯聖公」後來奉旨升格為「伯聖尊王」。



雲林東勢-十八將軍祠(空軍英靈)
 
 


斗六天聖宮-天羅至尊(太平天國-洪秀全)
 


嘉義東石鄉-義愛公
 


橋頭開封府-泰山尊王
 


枋寮東龍宮-田中綱常將軍
 


台南市辜婦媽廟-辜婦媽陳守娘、黃寶姑
 
 


廟墓共存.嘉義-羅安公廟
 
清乾隆時,亂民盜賊圍攻嘉義,祖籍福建金浦人的羅安,號召壯士奮勇抵抗,並慷慨赴義。此廟將一些無名骨骸與羅安公同埋於現址,作為紀念。經過民生南路時,不妨仔細找找隱身在住宅、商店中的羅安公廟,體會廟墓共存的特殊景緻。


新文安城隍府
 
 


斗六行義宮漢民祠廖添丁廟
 
 

五行代天宮-搖幡獨木君
 
 


白龍庵元和宮-畢中軍
 
 
全台各廟宇的神明,穿著清朝服飾者絕對有限,早晚上「菸」的更是稀奇,台南白龍庵奉祀的「畢中軍」神祇,相當特別。

寄奉祀在大銃街元和宮的畢中軍將軍,寄人籬下也是無奈,惟信徒的虔誠,加上他的神威顯赫,依然維持香火鼎盛。

相傳畢中軍是清朝的大將軍,滿清入關時期,在福州碰到頑強的明朝部隊,朝廷調派戰無不勝、攻無不克的畢中軍馳援,經連番浴血戰,雖擊潰了明軍,畢中軍也戰死沙場,清軍為了感念他,雕像膜拜,慢慢成為民間信仰。


《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-6 00:01 編輯 》
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發表於 2010-2-2 20:57:04 |只看該作者

台南和意堂金禪祖師



 

 

金禪祖師,本名王炎山,因學澎湖普庵三壇法後傳至台南,將傳統道教科儀加入小法體系,並在台南自成普庵黑頭一派,其派身著八卦衣、頭帶五色法眉而與其他小法相異,並與通俗小法不同的是,黑頭法師能做喜喪事,普通小法通常只做廟內吉事,此派可謂集道法於大成,又因 王炎山祖師生前廣結善緣、默助廣眾,受到鄉里讚賞欽佩,歿後派內供奉其為金禪祖師,為法事必請之法神之ㄧ,台南府城亦有非常多說法來輔佐金禪祖師成神的故事,一說為王炎山祖師過世當天,府城即有廟乩發起,指示有人今天成神,故事不甚繁多,金禪祖師奉祀的廟大多與其有關,如子弟學法後分出來之壇、堂,主廟則在今台南市和意堂

《 本帖最後由 阿尉 於 2010-2-4 12:05 編輯 》

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虎哥梁  很像真人的感覺  發表於 2014-6-21 16:46:31
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發表於 2010-2-2 23:06:15 |只看該作者
感謝.果然很多都沒看過沒聽過的神仙

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發表於 2010-2-3 08:53:53 |只看該作者

回覆 #1 高梁58℃ 的帖子

小弟是嘉義人
與版大文中的嘉義羅安公廟有一些感念的淵源
從以前祖父時代要往嘉義市區做生意或出入縣市時          都會經過羅安公廟        到現金小弟深深感覺羅安公祖都有庇祐

所以小弟在此補充說明

乾隆年間,在福建金浦,羅安公出世。少懷壯志,臂力過人,敦親睦族,事母至孝,晨昏定省。後渡海來台,定居嘉義湖仔內莊,耕農致富,當時盜賊橫行。
如:乾隆年間的黃教起事、林爽文、陳周全、陳光愛,

嘉慶年間的許尚、蔡牽的作亂,再加上山賊、漳泉械鬥一類亂事。其

中某次亂事中(無法確定哪一次)土匪群賊,堅守湖仔內莊。盜賊與

官勾結,反控訴羅安殺人。因羅安勇猛,官兵無法捉拿,反擒莊內總

理(今庄長)老大,恐嚇莊人,若不獻出羅安,則消滅全莊。羅安為

了全莊,犧牲自己。所以總理獻出羅安,嘆「羅安救萬人,無萬人救

羅安」於嘉慶壬申年(西元1812年)葬八掌溪旁。年僅三十多歲,

未婚。三日後,聖旨到,封羅安為大將軍(存疑待考)。



後有中埔四十九庄來政莊,西元1924年元月,撿骨。

又將一些無名骨骸與羅安公同埋於現址(民生南路),名「御勒封盛

武將軍鎮南侯羅安與眾靈魂」感念恩德,大墓前建小廟以保佑莊民。

1988年8月,在小廟旁,蓋現廟。1994年12月,民生南路

拓寬,才將小廟移至墓後,名「御賜勒封威武將軍」。農曆元月29

日祭典。夕據當地耆老口述,羅安墓抾骨時,金斗甕高兩尺多,腳胴

骨很長,甕蓋無法密封,羅安遺骨呈紅牙色,頭骨如米斗大。推測身

高七至八尺。



清朝時期,治理臺灣的清朝官員多貪污舞弊,「三年官,

兩年滿」,加上移民分類械鬥,各種民變層出不窮。因此三年一小反,

五年一大反。而在這種民變頻繁,地方動盪不安中,清廷疲於應付,

駐臺軍力也不足,因此多需仰賴民兵或鄉勇來幫助撫平亂事。



嘉義民風尚義,每逢變亂,民兵鄉勇都能不顧己身,護

境衛民,也因此由「諸羅」改名「嘉義」。眾多變亂中為鄉為民死難

的「義民」,如林爽文役中的十九公及護鄉衛民反遭官盜勾結致死的

羅安公,都是這段歷史的見證。
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阿文ㄟ + 5 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵 ...

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發表於 2010-2-3 15:14:58 |只看該作者
很罕見的神尊圖文介紹,感恩分享......

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發表於 2010-2-3 19:20:44 |只看該作者
 

南廠保安宮白蓮聖母


白蓮聖母:為清高宗於乾隆53年為紀念平定林爽文事變,所頒賜的十隻御龜之一,於乾隆56年(1791)製成,因搬運不慎而落海的贔屭,直至明治44年(1911)才由漁民撈獲,民眾相信神龜吸收日月精華後,已有神性,被奉祀於保安宮,相信神龜凹槽內的神水,可治百病,對於眼疾最為有效,後被尊為白蓮聖母。

《 本帖最後由 阿尉 於 2010-2-4 12:06 編輯 》
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座天使(七級)

潛水中..

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發表於 2010-2-4 03:51:03 |只看該作者
有求必硬= ="
這是...

太誇張了...
不過既然是罕見,
就相信吧= ="

我希望我不用去求,
自己就很威了!!
阿~哈哈!!
潛..

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發表於 2010-2-4 19:17:53 |只看該作者
水流先姑~我還滿好奇的~~
我之前看過又一尊神像~
作成恐龍的造型~~
一直很好奇是神麼~

點評

JACKY7877  那是 西港慶安宮 得 侯府千歲 坐騎 大將軍  發表於 2013-10-23 02:57:40
JACKY7877  台灣民俗信仰無奇不有,連恐龍也有人在拜,今年西港慶安宮刈香活動中就出現了貌似酷斯拉的恐龍神明,奉祀的侯府天鳳宮說,這隻名為大將軍的恐龍是侯府千歲的座騎,這次西港慶安宮刈香活動,隨著侯府千歲一起進香‧   發表於 2013-10-23 02:56:27

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發表於 2010-2-4 23:17:31 |只看該作者
還真是感謝提共各縣市特殊神像呀真是感恩不敬耶

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發表於 2011-6-6 00:23:00 |只看該作者
見識到很多沒看過的神明
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