明武宗－－信奉伊斯蘭教的中國皇帝

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明武宗－－信奉伊斯蘭教的中國皇帝

　　“一教玄玄諸教迷，其中奧妙少人知，佛是人修人是佛，不尊真主卻尊誰？”

　　據說這是信奉伊斯蘭教的明武宗朱厚照寫的一首讚頌伊斯蘭教的詩，不僅如此，他還給自己起了個阿拉伯文的名字，叫作妙吉敖蘭（mejid-Allah），意思為安拉的榮耀。

　　身為穆斯林的朱厚照相當推崇伊斯蘭教。他曾對當時中國社會的各個宗教進行過評述。他認為：“儒者之學雖可以開物成物，而不足以窮神知化。佛老之學，似類窮神知化而不能復命歸真。蓋諸教之道各執一偏，唯清真認主之教，深源於正理，此所以乘萬世與天壤久也。”

　　不過朱厚照並不是明朝唯一的穆斯林，他祖先朱元璋本身也許就是回族穆斯林。

　　朱元璋父母的安葬形式可能就按照穆斯林的規定進行的。《明史》記載：“至正四年（1344年）旱蝗，大饑疫，太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬，裏人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。”不過，海外史學家黎東方博士所著之《細說明朝》中，則說朱元璋是在鄰居的幫助下，與其二哥朱興盛一起將其父母和大哥朱興隆的遺體，用白布裹起來而下葬的。照此推斷，《明史》中所謂“克葬”，即伊斯蘭教中規定，穆斯林去世後，必須先穿“克凡”（白布殮衣）然后土葬，故朱家當為回族。

　　此外，跟隨朱元璋打天下的一班將領都是回族。元末蒙古統治者把大量的回回人、色目人從大都、中都貶到豫南、淮西等地區。朱元璋當時就在這些地區，發展聯合了許多色目人、回回人組成起義軍。在這些回回人中，涌現出後來的明朝開國功臣名將，著名的有常遇春、胡大海、馮國勇、馮勝、丁德興、藍玉、沐英、華雲、李文忠等。因此中國民間流傳著“十回保一朱”和“十大回回保明朝”的說法。

　　再有就是朱元璋的夫人馬皇后是回民，因為她的後裔尚存。

　　朱元璋登基後敕建清真寺于南京、西安及滇、閩、粵等地區。南京清真寺賜名“凈覺寺”，落成後朱元璋數次臨幸，並禦制至聖《百字讚》賜清真寺，朱元璋高度讚頌了真主和穆聖，褒揚了伊斯蘭教。如果他對伊斯蘭教沒有信仰和深刻認識，是寫不出這樣的讚文的。

cb雲

《大明律》是洪武年定的，在《婚姻》這部分特別強調了蒙古色目人婚姻，原文為：
“凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶。違者丈八十，男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。
纂注 蒙古即達子，色目即回回、欽察（文“回回”中之別種）。回回拳發大鼻，欽察黃髮青眼，其形狀醜異，故有不願為婚姻者。此言胡元入主中國，其種類散處天下者，難以遽絕。故凡蒙古及色目人，聽與中國人之相嫁娶為婚姻。文“務要兩相情願”，仗之各得其所。可也不許蒙古、色目人之本類自相嫁娶。如本類中違律，自相嫁娶者，兩家主婚杖八十，所嫁娶之男、女，俱入官，男為奴，女為婢。然回回、欽察在色目人中為最醜陋，中國人有不願與之為婚姻者，則聽其本類自相嫁娶，又不在不許自相嫁娶之禁限。夫本類娶有禁者，恐其種類日滋也。聽其本類為婚者，又憫其種類成色也。立法嚴而用心恕，所以羈麼異類者，至回回、欽察不願與為婚姻，則願者固不禁也。”
很難想像如果明太祖或馬皇后是回族，《大明律》會這樣制定，更何況還有“回回、欽察在色目人中為最醜陋”這樣的語句。
再補充一點，那幅畫像是今人畫的明思宗，也就是崇禎皇帝的畫像，不是明武宗。

明武宗的畫像是這個

 

《 本帖最後由 cb雲 於 2010-10-23 03:07 編輯 》

真希兒

看了開版的文章總覺得有些不對
如果朱元璋是回教徒.那兒子明成祖朱隸為何會是道教徒.還自認自己是北極玄天真武大帝的托世.並動員了三十萬人修築武當山.把真武大帝奉為護國神.兩京一十八省皆建廟奉祀.還將真武大帝座下五百靈官之首的王善靈官當守護神.六次北伐都將牌位隨駕出征...應該要將安拉真主奉為真神並自稱先知才對啊
更不用說明太祖還大封西藏三大法王...樣樣都違背了伊斯蘭教的教誨
最重要的..伊斯蘭教禁止將動物圖騰穿在身體上的.更不用說皇帝身上龍袍的九尾五爪金龍了.這更是大大違反了伊斯蘭教義..而且為何馬皇后沒蒙面紗
也聽說朱元璋愛吃小籠包..小籠包內餡是什麼不用我說明吧.那不是伊斯蘭教徒能吃的東西
更不用說明武宗朱厚照的各種荒唐行徑在在都不是一個伊斯蘭教穆斯林的作為
所以我真的不太相信朱元璋跟朱厚德會是一個伊斯蘭教穆斯林
他們的行為真得很難說服我他們兩是穆斯林.....

sky14740

應該是某個學者想要出名或引起注意隨意編篡的吧
太祖皇帝早期也出家阿那到底是哪個教的

cb雲

回回可以跟韓國人有的一拼了，都是那麼的喜歡亂認親戚