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世人就愛這種名不副實、囂浮表相的玩意兒。
中看不中用,中用的,也不見得給人重用。
不是鈍,而是資質最純厚。
要是做事老要八分做人 剩下來才做那麼一點點討人厭 惹人忿 乞人憐 求人饒 的事,我就寧願孤寂一世;不求聞達便是。
明知不可為 但義所當為者必為的精神氣節。
犧牲犧牲?又不是畜生,畜生也貪生,好好的一生給些什麼不著邊際的理想犧牲掉了,那爹娘真是把你給白生了!
長長命命的斷斷續續地做許多事,而不是激激情情的轟轟烈烈地一次為一件大事而死。
——寂寞是詩。
——不平似劍。
——寂寞懷不平就是使人激發出詩和劍的奇彩異藝之生命源泉。
人在世上總不能天天只做自己應付得了的事,總要讓自己有機會去承擔一些對付不了事和人,看看自己是不是那麼不能應付?對方是不是真的就那麼不好對付?
我是我。世上那麼多人,只一個我,我的特色和功用就是與人不同。若都同了,又何必多一個我?我不求標新立異、為反而反:但若真的是與人下一樣,我又何必委屈遷就,同流合污,人云亦云,面目全非?溫八無老是說他自己是:無父無母無妻無子無家無定無情無志氣,但痛恨他的敵人都說他後二無有誤,該是『無法無天」才對;而熟悉他的朋友,或認為後二無亦有誤,應是『無悔(有心)無力』才恰當。你看,他會說人不會說自己,什麼過高、過潔,到頭來他還不是一樣讓人垢病,予人口實,傳言裡的他一樣自負自大自以為是!他來勸我?我勸他才是呢!我直道而行,他獨行其是,你義所必為,我們都我行我素、笑罵由人便是了。敵人,有一萬個一千個不算多;朋友,有一個是一個便已足夠!人活到一個地步,達到了一定的水準,還要人家來肯定你,那過去就白練白活了;境界自在心中,評價是你自己定奪的,任何人不能增一色、減一分。
出口的話一如脫弦的箭,不是瞄準了靶子,便不該發射。
因為箭頭一旦離弦,就迫不回了。
人就是這樣,其價值不是在他說了什麼話,而是在於他做了什麼事。
更重要的是:他是什麼人。
同樣一句話,便是給尋常人說,就算是真理,但聽了的人不記礙,記得的人也不覺如何。
但要是同一句話,要一個大人物、國家首長、朝廷重臣來說,那效果就完全下一樣了:可能給一再引述,再三傳誦,乃至傳為佳話,成了語錄。
所以,那句話之所以重要,不在乎他說了什麼,而是在他是什麼人。
他是什麼人,卻在於他做了什麼事,才達到什麼地位。
話要未說完才夠味,故事要人追下去才有意思。
所以災患的人等到的永遠是飢餓。
只待接濟的窮人永遠翻不了身。
越瞭解這個人,越是能對付這個人
這世上不到生死關頭,成敗關鍵,是不必與人比拚實力的。
能免即免。
要拼實力的,必有折損。縱贏,也是慘勝;若敗,則是慘敗。 |
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