茶與宗教

絕對官僚

茶文化的存在和發展，與其他文化一樣，無不受到哲學思想的以引導與影響。漢代以前的茶史資料不多，茶文化本身的面貌還無一定輪廓，自然無法說清楚其與哲學思想的關係。至三國兩晉南北朝的這一段，隨著茶文化及體系的初步顯現，中國哲學思想對茶文化的最初影響逐漸顯現。

中國哲學主要學派的演變情況，大抵先秦在儒、墨、道、法、名和陰陽六家中，以儒、墨、道三家影響為最大。漢代「罷黜百家，獨尊儒術」，於是，先秦諸子之學，轉入兩漢經學。至魏晉南北朝，漢代長期定於一尊的經學，經漢末的動蕩，已經失去了它的「神聖」，而促成魏晉玄學的萌生與發展。這時的宗教，主要為道教和佛教兩者。道教是中國土生土長的宗教；佛教是西漢末年傳入的外來宗教。魏晉南北朝時期，中國社會上實際主要流傳的是玄學、佛教、道教和佛教。所謂的「玄學」，其初以老莊的道學來解釋儒家的經典，實際為揉合儒道兩教思想。後來，東晉和南北朝時，佛教盛起，玄學又和佛教合流，最終被佛教所取代。

至此以後，中國統治階層與社會主導思想，主要以儒、道、佛教思想為。而茶文化亦是從此期間開始萌芽發展，所以其所受影響相當深遠。

文出：台灣茶訊