墮落天使撒旦(Satan)(9p)

ntyang1961

《聖經》中墮落天使撒旦(Satan)，主要指《聖經》中的墮天使(或稱墮天使撒旦)，他是反叛上帝耶和華的墮天使(Fallen Angels)，曾經是上帝座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑，後來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

撒旦的名字撒旦的審判撒旦教常用符號
簡介
撒旦(sā dàn)，《 聖經 》中的 墮天 使(或稱墮天使撒旦)，他是反叛天主亞威的墮落天使(Fallen Angels)，曾經是天主座前的 六翼天使 ，負責在人間放置 誘惑 ，後來他墮落成為 魔鬼 ，被看作與 光明 力量相對的邪惡、黑暗之源。 (傳統 撒旦教 派則視撒旦為宇宙中最偉大的神，撒旦不僅是 神 ，也是大自然，更是 能量 ，他就是一切。)希伯來文的本意為“敵對者”(Adversary)，在某些 宗教 信仰的經典裡都曾被提及，有撒旦—天使？ 惡魔？(6張)許多人認為，路西法是撒旦的別稱，雖然這個觀點出現在《 失樂園 》中，但是這一點是錯誤的，因為在 七大魔王 中， 路西法 和撒旦的職務是完全不一樣的，而天堂戰爭中，路西法曾與撒旦聯盟共同對抗上帝，所以，說路西法是撒旦的別稱是錯誤的。 路西法曾經是天堂中地位最高的天使——聖光六翼 熾天使 ，在未墮落前任天使長的職務。創世紀一24 於是把他趕出去了。 又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

基本概念
在認識“撒旦”之前，必須先確立幾個基本的概念：
【Ⅰ】“撒旦”，標準希伯來語原文為שָׂטָן ，意為 “ 對抗 ” ，基督教中則代表敵對者、劇毒的光輝使者等意義。
【Ⅱ】“撒旦”之名，在猶太教的《塔納赫經》以及《 舊約 》中是確有其名，而到了魔鬼撒旦《新約》則成為了一個代號。
【Ⅲ】“撒旦”一詞，原意為“對抗”，在基督教中則意味著“罪惡的”之意，為形容詞“化身”的名詞。

魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與 基督 教等的刻意誤導，其在《塔納赫經》中的最初形象，更接近於一位考驗人類信仰的天使。 他在上帝的授意下，給人間帶來災難和誘惑。

引導地獄的惡魔們蠱惑人類犯罪，並且將那些犯罪的人帶入地獄。 他還擁有“誘惑者”和“告發者”的雙重形象，不僅負責誘惑信仰不堅定的人類。 還會在世界末日的時候，向天主告發人類的罪行。 但在 基督教 崛起以後，他的形象則開始被路西法代替，原本屬於他的行為也變成了路西法的行為。“SATAN”的名字，也從特指撒旦本人，變成了一個代號。

撒旦的起源和發展
從各地神話早期的共通之處來看，四面轉動的撒旦 (5張)《聖經》中所描繪的惡魔和墮天使，幾乎都是由其他更早的神話體系中直接繼承過來，或者在醜化後再使用的。 比如地獄的君王，蠅王“ 別西卜 ”和所羅門72柱魔王中的“巴艾爾”，這兩個著名的惡魔，在《聖經》體系中，就是由唯一的耶和華的敵人，墮落神——“巴力”死後所化。研究撒旦的讀音“SATAN ”可以發現，其讀音和 埃及 神話中的惡神“ 賽特 ”極其相似。
在埃及神話中，賽特最初並非惡神，其是在上下埃及統一後才被醜化成惡神。 被醜化後的賽特的形象為一條黑色的巨龍，擁有恐怖而又邪惡的力量。 他殺死了主神霍魯斯的父親 奧西利斯 。
最後卻被長大的霍魯斯所打敗。從《舊約》裡可以看到，猶太人曾在公元前兩千紀上半期在埃及居住。 而當猶太人逃離埃及人的奴役的時候，埃及並未統一。 根據猶太人喜歡醜化其他宗教神祉的傳統習俗，當時還並非惡神的賽特則極有可能被吸收進入猶太教體系，成為上帝考驗人類信仰的使者。伊甸園古蛇撒旦標誌 (6張)同時，撒旦在《塔納赫經》中形象就是一條古 蛇 ，在羅馬教會編寫新約《聖經》之前，撒旦的形像也並非惡魔。 《舊約》 約伯記 中中的撒旦非但不是天主的敵對者，反而和天主打賭，考驗約伯對天主的信心。
撒旦還背負監視人類的 罪孽 ，在 世界末日 的最終審判時候告發人類的罪行。 因此撒旦同時具備“誘惑者”和“告發者”的形象，誘惑人類(比如誘惑亞當和厄娃吃下禁果、誘惑約伯)，也作為惡魔之王誘惑人類犯罪。 而這一切都可以視為上帝默許下，對於人類信仰的考驗。 （基督教）撒旦被尊為偉大的神，黑暗知識的賜予者，在伊甸園中，撒旦引誘夏娃吃下智慧之果的行為被當成是知識的給予。 撒旦給予人類知識，讓人類有了思維能力，明白了是非善惡，使人類知道現實生活中的世界。

（撒旦教）而在基督教崛起後，撒旦就成為了徹底的 惡魔 ，他不僅自由作惡，肆意妄為。 在世界末日的時候，他也終將被亞威借亞當的身體所打敗，然後投入永遠的地獄中。從基督教的習慣來看，其教中所記載的多數神(上帝就是猶太教的)，天使(部分取自猶太教)，惡魔(醜化其他宗教)都是由其他宗教繼承過來的。 那麼，作為惡魔之王的撒旦，就很有可能是埃及的惡神——賽特。而關於其和路西法之間的關係，撒旦是古蛇，    撒旦而路西法是星辰，兩者並無直接相關。

而相比其撒旦在《聖經》中的醜化程度，路西法的被醜化的更為突出。 其最初的形象，極有可能是猶太教中的熾天使梅塔特隆。
他背身36翼，擁有“創世天使”、“天軍之王”、“小耶亞威”、“契約之天使”、“萬物的創造主”等一系列稱號，但由於其地位過於高大，會直接影響到基督教的教主基督 耶穌 的地位。 所以在基督教的《聖經》中，並無其身份記載。

而是用了與其地位相似的路西法的墮落來代替，其影射的含義，就是梅塔特隆的墮落。後世基督教學者多對猶太教缺乏研究，所以才會有諸如“撒旦僅僅是稱號”“撒旦就是路西法”這一系列錯誤的概念，這都是基督教不合理的醜化其他宗教神祉的結果。 而且基督教教義本身就充滿了矛盾，《新約》四個版本的福音(瑪竇福音，馬爾谷福音，路加福音，若望福音)中，其互相矛盾，大相徑庭之處不計其數。

而即使在經過羅馬教會修訂後，其版本還是難以統一。 所以才產生了對撒旦的定義模糊不清楚的結果。在基督教的新約《聖經》中，撒旦則在最初的時候就被YHVH從伊甸園趕出(誘惑厄娃偷食禁果的蛇)。 這與猶太人的《塔納赫經》中撒旦的形象，有著本質的不同。 撒旦在閃教(所有以YHVH為主神的宗教派系，如猶太教，正教和新教等)的源派猶太教中最初的定義，是“敵對者”。

但是這個“敵對者”所指代的是人類的敵對者，而非YHVH的敵對者。 但是到了基督教之後，由於基督教學者對猶太教的無知，不僅扭曲的撒旦的概念，並且更創造出了“路西法”這個和撒旦極其類似的概念。 使得後世基督教各個派係對撒旦的定義模糊不清。撒旦的形象，更是在這個過程中不斷變化。 由源自埃及惡神賽特（黑龍造型）的“古蛇”，變成了猶太教概念的“ 墮天使 ”，以及後來基督教概念的“惡魔”和“墮天使”不分的情況。 直至後來與路西法的故事重合，甚至被路西法所取代，變成一個稱號。而後世的基督教徒以及基督教的學者，由於信仰衝突的問題，並不接受其他早於基督教《聖經》的宗教典籍，並且無視其中的概念。 單純的以基督教的角度來看待閃教中的神話人物和神話故事。
結果就產生了無數概念衝突甚至低級錯誤，如米爾頓的《失樂園》。 其中絕大多數的概念並非取自閃教的典籍，而是單純的來自新約《聖經》以及他個人的想像。 但是《失樂園》中的路西法形象卻被多數人所接受，並且覆蓋了原本的撒旦形象，成為了 惡魔學 的重要參考資料。關於古蛇的一些補充 聖經中，有兩種​​誘惑人的天使， 第一種天使，是受神差遣，去誘惑百姓或官長中因犯罪而不可饒恕的人， 另一種天使，則是沒有受到神的差遣，自行犯罪和說謊的天使， 那第一種就是聖經中，說神差遣某一個天使或者靈，去誘惑罪人的， 而第二種，則是聖經中，說撒旦誘惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪， 至於聖經中關於撒旦的記錄，從來就沒有說，所有受到神差遣，去誘惑人的天使，都是撒旦， 可見這是兩種天使。

因為聖經沒有說這些受差遣的天使叫做什麼名字， 就有人誤解說：撒旦必是神的僕人，因為我們聽見有人說，神差遣了某個天使去誘惑惡人， 撒旦也做這事，所以可以證明，撒旦也是神差遣的。 有一件事情，很多人都沒​​有留心， 就是耶穌並沒有說，撒旦是那條古蛇， 然而耶穌的門徒，約翰在啟示錄當中， 說到那條龍，就是古蛇，說：“他捉住那龍，就是 古蛇 ，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年。”所以我們才證明，耶穌所說的撒旦，可能就是 古蛇 ，耶穌說，他曾看見撒旦從天上掉落，如同閃電一樣， 這話可以證明，耶穌所說的撒旦， 必是天上神那裡的一個活物，並且他是受責備以致被丟在地上，使他擔當刑罰的。 西門彼得是我們基督教的教主，耶穌曾經對他說，要把牧養小羊的職責交給他， 那以前的時候，西門彼得也曾經犯罪，他勸告耶穌， 如同蛇，勸告 夏娃 一樣，西門彼得對耶穌說，請你不要聽從神的命令，何必去十字架上領受死亡呢？ 這裡所說的並不是說西門彼得的原話，是他大​​概有這樣的意思， 那時候耶穌惱怒，責備西門彼得說：撒旦退去吧。

所以，耶穌的意思是說，並​​非只有蛇才是撒旦， 天上凡是自行說謊，不因為神的意思，乃憑自己的心意誘惑人的天使，都是撒旦， 至於那古蛇，他是天國中第一個說謊話誘惑人的活物， 在他以前，並沒有這樣的，在他以後，又有許多這樣的天使，以及地上也有這樣的人， 或者他只是憑私意解釋神的意思，如同我們中就有這樣的人，憑私意強解律法， 不使人嚴嚴的 遵照 我們神的典章做事，誘惑人因貪欲冒犯律例，行不潔淨天使所不應當行的惡。

在我們這世代，許多人起來說謊，若只有撒旦一個說謊， 難道人間就有如此多的人，行事不正直，並不恐懼受到報應嗎？ 人說謊，不單單因為那古蛇， 我們當中，有許多人說謊，犯罪，欺騙人，誘惑人， 乃至連自己也被誘惑了，並且他們彼此誘惑， 互相增加犯罪的膽量， 撒旦若只是那一條蛇，我們何必畏懼他，夏娃不是也與他說話，如同和朋友說話那樣嗎？ 然而，若這許多人，都如同撒旦，說謊、行事悖逆、行可憎的事， 這就會讓許多人墮落，以致欺騙普天下的百姓了， 如今又有許多人美化撒旦，說撒旦是神那裡的一個 溫順 的天使，然而我們不必美化它，總要以誠實的心看待他， 他若可以迴轉，我們可以說，請你不要騙我們，免得我們死亡， 並且我們願意與你和平，且求我們神免除你的罪，使你不至受過重的刑罰， 因為我們中的人說謊，不是也如同你一樣嗎？ 我們中的人犯罪，也如同你，我們看待我們的親人怎樣，我們也在神那裡，怎樣為你說和平話，也求你對我們誠實，與我們說和平的話。

稱作“撒旦”的人選
根據《新約》以及之後的基督教相關文學作品，一般被大家稱為“撒旦”的人選有四： 1、“晨星”路西法（ Lucifer ）2、 地獄七君王 3、撒旦葉 4.薩麥爾 薩麥爾是誰？ 也許有人會這樣問，同時，“古蛇”不是也是路西法嗎？ 答案是否定的。 在談路西法或薩麥爾之前，有必要在天界的歷史線點出很重要的一點──那就是天堂中，出現過兩次類似的叛變： 第一次，是在神造世界之時，亞當和夏娃誕生於伊甸園。 第二次，則是神子耶穌於天上誕生前，大可說是約近代“西元”的零年。

Satan：撒旦，墮落之王。 聖經中沒有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。
聖經上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長，後來率領天界三分之一的天使叛變，“不幸”戰敗，被打入永劫的無底洞 Abyss 中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變 ​​成醜惡的形象。

據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是聖經中並沒有明顯的記載指Satan就是Lucifer，在 啟示錄 第十二章(The Book of Revelation Chapter 12)中敘述了Satan與天界的戰爭，但是並沒有提及Lucifer這個名字。 後來種種紛爭和混淆的說法，多半是與後代的 文學創作 者有關（如《失樂園》）。然而一般對 天使學 只懂皮毛的人，被後世文學創作的誤解，都認為路西法是撒旦，是他蠱惑了夏娃、是他被喚為“古蛇”、是他不臣服於耶穌之前、是他帶走了天堂三分之一的天使──但是，不覺得奇怪嗎？ 路西法一個人，反叛了兩次，而且是於完全不同的時間點？ 至於真實的解析至今沒有真確的定義。

薩麥爾（Samael） 第一名反叛的天使，是於神造世界之初的大天使薩麥爾（Samael）；紀載中也有他是擁有十二枚羽翼的光輝使者的流傳（普及採信熾天使階級為三對，亦是六片羽翼。也有不同的記載說，高階天使等乃擁有上百片羽翼；本篇不採信此說法)，但薩麥爾是否真擁有十二片羽翼則不可考— —他是被天所禁名的天使，所有資料也都同時被封鎖，只能留得後人去抽絲剝繭和猜測。 是薩麥爾不肯跪拜於亞當之前，並說出：憑何要我這聖火所生的天使，跪拜一個塵沙造出的身軀。 之叛逆之言。
是薩麥爾被奪去了名號，而成為唯喚古蛇（The Serpent）的禁名天使。 是薩邁爾後以蛇的樣貌潛入伊甸園，蠱惑了夏娃。 是薩麥爾被斥責為最惡的——撒旦。 於後，薩麥爾便不知所踪。

路西法(Lucifer) 第二名反叛的天使，於是兩千多年前，耶穌降生前夕，不肯跪拜耶穌的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引發了著名的天使大戰（War of Heavens）。 是“路西法”帶走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象徵“天使之獄”的地獄。 是“路西法”被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之後，路西法仍然有著“智者”之名。 路西法不是“撒旦”，被稱為“撒旦”的是薩麥爾。

地獄六君王那地獄六君王呢？
有些人認為撒旦之名指的並非是任何一個人，而是由路西法等共同治理地獄的六人所擁有。 撒旦是一個地獄的職權象徵，而這六人中每一個人都可以被稱為撒旦。 雖然這樣認為的朋友，比一般錯認路西法為撒旦的好了些，但是這觀念同樣從路西法是最大的叛逆者的錯誤關念衍生而來，也同樣忘了古蛇薩麥爾才是第一個叛逆的天使。 撒旦葉撒旦葉大概是有史以來最大的誤解，和最大的笑話。 先看所有大天使的名字，多以-iel的音結尾，象徵是絕對光下的首席天君。

路西斐爾（Lucifiel） 被打落後名號全失，-iel音被奪取，變成了路西法（Lucifer），所以，撒旦（Satan）被打落之前，是不是應該是把這個尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或Satanil 撒旦葉。 總結：薩麥爾才是撒旦。
路西法則是最大的受害者。 傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為”死亡天使”。
和回教的亞茲拉爾似為同一格。 形象特徵薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以死之天使；赤龍聞名，薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散佈死亡。

Satan與Lucifer的誤解
翻譯出版1611年King James版聖經的50多位學者，還是藉用該詞來代替Canaanite (巴勒斯坦一帶) 神話的"Helal" son of "Shahar"("Dawn")於以下的一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 實際上這段是拿來罵politically (巴比倫之王) 至於是否又可推而廣之於一般的`邪惡', `邪惡之王'....就看`權威' 們對聖經的`郢書燕說' 了，這用法是如此的普遍，以至當Milton(米爾頓)寫《失樂園》時， 很自然地用了Lucifer。 再次說明，《失樂園》中有一大部的情節乃Milton(米爾頓)個人的文學創作，不能視為聖經的"解譯本"，詳讀兩者便能清處地查覺。 當今通俗的"惡魔學" 乃是將兩者混淆的產物，只是實在無以做為論點的依據。 有時我們必須分清楚：何者取自聖、 何者取自基督教前（異教）文化。

撒旦的存在
證明撒旦真實存在的主要證據，不是根據經驗或傳奇的故事，而是依從聖經的話語。 無論是舊約或新約，都確定撒旦的存在。 創世記第三章的蛇，就是代表撒旦；並且所宣布的審判（創三15），也一定是指撒旦而說的。 約伯記二章1節特別提到，在神面前控告約伯的是撒旦。 歷代誌上二十一章2節也提到，是撒旦令大衛數點以色列人的。

撒迦利亞書三章1至2節又說，撒旦在神面前控訴人。基督教認為 新約有不少經文都見證，撒旦是真正存在的。 每一位新約作者都提到撒旦，有十九卷新約書卷也提到撒旦（比較太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18，二十二3；約十三27等）。 基督自己就提過撒旦二十五次。 基督真確的話語，是撒旦存在的最有力證據。新約舊約都提到不少撒旦的名字，這些都是撒旦存在的證據，並可說明他的敗壞本性。 撒旦教認為 （撒旦教十一誡）撒旦是要人們： 1、除非你被詢問，否則不要發表意見或給予建議。 2、除非你確定別人想听，否則不要對別人訴苦。 3、在別人的地盤中，要顯示對他的尊敬，否則別去那裡。 4、如果一個客人在你的地盤惹惱了你，不要仁慈，要殘忍地對待他。 5、不要與別人發生性行為，除非你得到了發生關係的信號。 6、不要拿不屬於你的東西，除非這對其他人是種負擔，且他們哭求著解脫。 7、答謝能讓你成功的達成你的慾望的神奇能力。 如果你在獲得他賜與的成功後，否定這神奇的能力，你會損失所有你獲得的東西。8、不要抱怨不關你事的事。 9、不要傷害小孩。 10、不要殺害不是人類的動物，除非你被它們攻擊，或你是為了得到食物。 11、當走在公共的地方，不要打擾別人。 如果某人打擾了你， 要求他停止。 如果他不停止，就揍扁他。

撒旦的個性
基督教認為 撒旦(Satan)顯明的人格屬性：論到撒旦(Satan)，聖經提到他有三方面主要的格性。 撒旦(Satan)是有智慧的，他有計劃；他的作為充滿詭詐（弗六11）。 撒旦(Satan)欺詐的作為，證明他能夠思想，又能夠做一連串的計劃；可以欺騙人（啟十二9）。 他熟悉聖經，更顯明他的智慧（太四5至6）。 撒旦(Satan)用詭計引誘初信者（提前三6）； 他因為知道自己在地上時日無多，就極其氣憤（希臘文thumon）（啟十二12）。 撒旦(Satan)也有意志，因為他企圖引誘基督犯罪（太四3）。 撒旦(Satan)顯明的人格行為：撒旦(Satan)說話（伯一9至10），試探基督（太四3），定下詭計（弗六11）。 並控告信徒（啟十二10）。除此以外，撒旦(Satan)也是詭詐的，他定意要打敗基督徒。 他的計謀和他對信徒的敵意，在彼得前書五章8節有清楚的描述。 撒旦(Satan)被描繪成一頭獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 他不停控告基督徒（啟十二9至10）。 他設下計謀（希臘文methodeia），要使徒跌倒（弗六11）。這種種的特質，都說明了撒旦（Satan)是有位格的。 撒旦教Anton LaVey教派認為：（撒旦教九訓） 1，撒旦代表了放達，而不是節制。 2，撒旦是一位現今後著具體的一位而不是一個屬靈的理想。 3，撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒偽善。 4，撒旦代表了對那些應該對他們友善的人友善，而不是把自己的愛浪費在去愛那些忘恩負義的人。 5，撒旦代表有仇必報，而不是在被人打了一耳光之後還要把自己的另一半臉伸出去。 6，撒旦代表了所有所謂的罪，而他們都帶來了身體上的、心靈上的和情感上的舒適。 7，撒旦代表人類和動物是一樣的，有時甚至不如動物。 8，撒旦代表務實而不虛幻的心思 9，撒旦教是基督教是最好的朋友，多年來他們一直經營著這份友誼。

撒旦的行為
當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 那試探人的進前來，對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。” 耶穌卻回答說：“經上記著說：'人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。'” 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 對他說：“你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：'主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。'” 耶穌對他說：“經上又記著說：'不可試探主你的神。'” 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看， 對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。” 耶穌說：“撒旦退去吧！因為經上記著說：'當拜主你的神，單要侍奉他。'”於是魔鬼離了耶穌，由天使來伺候他。 （ 馬太福音 4：1-11）

撒旦的名字
“撒旦”在不同的語言中都有出現，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法： שָׂטָן Satan標準希伯來語（意為“ 對抗 ”）Śāṭān ──希伯來語泰比利厄斯方言 סטנא Sāṭānā'──阿拉米語 Σατανάς Satanás ──希臘共同語 شيطان Šeytân ──波斯語 شيطان Šayṭān ──阿拉伯語 Sāyṭān ──吉茲字母 Şeytan──土耳其語， شيطان,Shāitān──烏爾都語

撒旦的審判
伊甸園中宣告了撒旦最後的失敗：神讓撒旦知道，他會有少許勝利（「你要傷他的腳跟」），但基督會藉著十字架得著大勝利（「他要傷你的頭」創三15）。 因著十字架，撒旦失掉了能力：帶著人性的基督，藉著代替性的死，打敗了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力（來二14）。

【撒旦聖經：路西法將耶穌拉入凡間，將其釘在十字架上，以償還耶和華對人類犯下的罪惡，同時用耶穌的血液使人類擺脫天堂罪惡的控制（罪、病、死）】 撒旦在大災難中被逐離天上：被逐離天上（啟十二13）是一項審判。 這天上也許是指星體的天，也稱為第二層天（不是神所在的天）。撒旦會被捆縛一千年：當基督榮耀地降臨，撒旦會被捆縛一千年，鎖在無底坑中，在 千禧年 內，他不能再出來迷惑（撒旦教：拯救）地上的人（啟二十2至3）。撒旦最後會被丟在火湖里：千禧年結束，撒旦會被釋放，迷惑（撒旦聖經：點醒）許多人，導致一場對神的叛亂。 但（耶和華認為）他會被打敗，到最後要被丟在火湖里，直到永遠（啟二十7至10）。

撒旦教
撒旦主義 撒旦主義是首先承認人類慾望本質的宗教思想。 於1966年由Anton Szandor LaVey發表和組織撒旦教， 並宣佈為撒旦紀元第一年。
撒旦主義跟傳統宗教思想有很大的差異，它並不存在神祇也不膜拜人格化的神，所追求的不是心靈上的安慰、感動、和平或任何虛無的目標。 它不是現實世界中的避難所，也不是為那些懦弱者、虛偽者、自卑者、失敗者而設立。 某些人認為，這不是一個宗教，而只是一個學派，就像人文主義一樣。

但這種想法是錯誤的，撒旦主義同樣有其宗教儀式。
撒旦主義所主張的是現實、人的本質和活在當下，注重的是實際的事物。
也不是死後世界或對所謂屬靈世界的觸感，而是現實世界的生活、慾望的調控與實踐、自由意志、責任和誠實，對人類本質的誠實，並以自身作為神，它講求的是個體的獨特、風格，敢於質疑所有事物，包括道德在內，並作出價值重估、不跟隨羊群。

撒旦主義的要素分別是： 個人主義： 主張人應該以自己為中心，別人只是些外在元素，以自己為出發點，突破外在世界的界限。

因為自己就是一切的中心，所以要由自己去影響他人，隨自己喜好而作決定。 世界上沒有對與錯、黑與白，只有應該與不應該，十個人就有十種對錯，凡事沒有絕對。 不要因為傳統或別人的說法而改變。 當然我們必須遵守國家及社會法律。菁英主義： 人的質素是天生的，被埋沒的素質可被發掘，而人的質素就是指自我肯定，不跟隨但要思考別人的話，認為正確就去做。

拋棄舊有的腐敗思想，人的素質等於人的價值，最有價值的人就是菁英。愚昧： 包含真正智慧和虛假的聰明。 真正智慧是指憑個人的素質，憑著高洞識力去了解到你所做的事情，所有的後果都要由自已負責。

虛假的聰明和真正智慧不同，聰明是天份。 聰明只能說是人的外在表現，智慧卻是人的思考質素。撒旦主義並不是反基督的，其重心並不是要去反對甚麼，而是承認人的真性、肯定慾望價值，並在此大原則下去創造。 反基督只是在此前題下帶來的副產品，其實反基督是否定的、是虛偽虛無、自卑自虐的德性。

撒旦主義並不是要人去崇拜甚麼。 有些較客觀的宗教分析，把撒旦教派分類為兩種，當中的一種主張崇拜惡魔、施行血腥儀式的，就不是Anton Szandor LaVey組織的撒旦教。撒旦聖經的內容在探討撒旦主義基礎，所有撒旦哲學內容和儀式的認知。
撒旦主義有三個戒條：
一、愚昧是主罪 。　　
二、你做的任何事所有的後果都要由你負責。
三、對他人友善，如果別人仍敵視你，你可以選擇容忍或反擊。
撒旦印記 不知從何時​​開始，世界不知不覺地演變到一個條形碼時代(Bar-Code) 如果不相信？ 您大可以看看您周遭的所有商品，是不是大部份皆有一個條形碼的記印？

但這又與預言有什麼關係呢？聖經裡的啟示錄曾經提到有關666 撒旦的印記 啟示錄- 第十三章第十六段 「他又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額頭上，受一個印記。 除了那受印記的，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。 這裡有智慧。

凡有聰明的，可以算計獸的數目－因為這是人的數目，他的數目是666。 」對於666 撒旦印記，由古至今各人的看法都不一致，而在這裡我有這樣的看法不知各位在看條形碼的時候是不是都看到於首，中間及尾部都有這樣的分隔線，但如果把條形碼分開觀察，分隔線的代表值就是6 即是這樣沒有撒旦印記就不得買賣？ 「除了那受印記的，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣」 這裡有一個非常驚人的說法，Bill Gates原名William Henry Gates III，如果將Bill Gates III中所有的字母拆開來，並轉成ASCII碼的值，然後將所有轉換過的值全部加起來，你將會得到答案666，也就是魔鬼的印記。
以下是ASCII的運算： B=66 I=73 L=76 L=76 G=71 A=65 T=84 E=69 S=83 III=1+1+1
將所有數字加起： 66+73+76+76+71+65+84+69+83+1+1+1 = 666

常用符號

曼德斯的山羊 （Goat of Mendez，巴弗滅的紋章， 安息日 的山羊）　　   
曼德斯的山羊
所謂的「曼德斯的 五芒星 」或者是「安息日的山羊」這個紋章是在1850年代出現的，常常會和法國的神秘學家伊利法斯． 利未（Eliphas Levi）描繪的聖殿騎士團的紋章──巴弗滅（Baphomet）搞混在一起，利未所描繪的這個符號並非罪惡的標誌，而是調和、救贖、和神的聯邦。但在現代，這兩者經常被混淆來使用，以致於幾乎無法分辨得清楚兩者間的差別。
「曼德斯的山羊」的由來可能介於利未所繪的聖殿騎士團的巴弗滅、女巫們巫魔夜宴的山羊、還有埃及的 太陽神 阿蒙（Ammon）的紋章──依據利未的描述代表的是豐饒和性的自由。 不過利未所言或許是虛構的，因為阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世間附身的對象（希臘的宙斯喜歡附身橄欖樹、阿波羅喜歡附身在鷹身上）所以公羊也是太陽神的標誌──不過這個令人懷疑的論點依然有人堅持。有一個被簡化了的紋章被Anton Lavey採用，做為他於1966年所成立的撒旦教的代表紋章。
包圍在五芒星外的希伯來文意思是「利未安森（Leviathan）」，是舊約聖經裡所提到的海中巨獸。這個紋章偶而也會被現代的撒旦教徒們稱為「猶大的山羊」。 　　   

路西法的紋章
路西法的紋章 路西法的紋章在魔法史上較為人鮮知，它偶而會被現在的撒旦教徒所使用。 這個紋章源於16世紀意大利的黑魔法書Grimoirium Verum，又稱為「Grimoire的真理」。 它常和其它魔法符號一起使用，最初的使用目的是幫助在召喚墮天使路西法時用來可視化，這個紋章的由來可能和魔方（magic square）一樣已經無法得知了……　　   

Mano Cornuto
Mano Cornuto （成角狀的手指）Mano Cornuto在 意大利 語中意謂著伸成角狀的手指，這個手勢常被繪成護身符以抵擋邪眼。 不清楚這個手勢是否源於「從眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神繪成動物角狀、做為保護用的紋章有所關聯。 而成角狀的手指近來被撒旦信徒反轉過來使用，這可能是來自於重金屬音樂者和他們的歌迷（這個標誌常常可以在搖滾樂中發現）成角狀的手指的符號也常被巫術團體用來做為「有角的神」或是月亮女神的標誌。　　  

無花果手勢
無花果手勢 （Mano Fico）又稱為figa，Mano意味「手」，fico或figa意味「無花果」，象徵著婦女的陰部。 它是個起源於意大利的古老護符，羅馬時代似乎就被使用了，對羅馬人而言，無花果代表著豐饒多產，並且有著性慾的意涵，無花果是羅馬酒神 巴克斯 （Bacchus ）的聖果。 無花果手勢被使用來抵抗邪眼。　　   

逆十字架
逆十字架 又稱為「聖彼得十字架」，現在已成為惡魔崇拜的紋章，雖然它更常被非撒旦教徒所使用。 在歷中上， 聖彼得 因為傳教而被羅馬皇帝尼羅迫害、最後被釘上十字架殉道，聖彼得認為自己的死比不上基督來得更有價值，而要求採用逆十字架，所以很多基督徒將它視為謙卑的象徵。 而今日，這個符號被用來反對基督教的教義，它可能錯誤地抄襲自聖彼得的逆十字架這個概念。 逆十字架也是一個秘教符號的反轉，和第十二張塔羅牌吊人有關。　　   

死靈之門
死靈之門 （Necronomicon gate）又稱為猶格 · 索托斯（Yog Sothoth）之門，經常出現在恐怖小說家H． P． 拉布克拉夫特（H．P．Lovecraft）的書皮封面上，這是由拉布克拉夫特所設計，源於古老的克蘇魯神話，死靈之門有著保護和抵抗邪惡的意義，同時是一個通往更古老的神靈的入口。 這個符號在某方面是猶格 · 索托斯神（鑰匙和門）的紋章。 對於那些有勇無謀想去嘗試死靈之書的魔法的人來說，這是一個強有力的護符，保護你不被神話中那些殘忍的神給嗑掉。　　   

Zoso
Zoso （Jimmy Page的紋章）)會稱為Zoso是因為這個符號看起來就像是這四個字母，這四個難以理解的符號最早出現在搖滾團體Led Zeppelin的唱片封面上，每個樂團成員選擇一個個人的代表符號集合為封面，而這個符號被Jimmy Page選擇為他自己的代表性紋章。 這    四面轉動紋章

個標誌大概起源於16世紀的數學和神秘學家Girolamo Cardano（1501～1576），他將它當做魔法用途上土星的符號，Page是山羊座，而山羊座的主宰是土星，因此他選擇它為自己的紋章。 另外，有人認為oso與魔鬼的數字666有所關聯。 由於這個符號相當類似魔法符號，所以從17世紀起完全被當做魔法護符來使用。 這個符號對Page而言究竟有何意義我們不得而知，因為他從未公開說明過，但是他對魔法以及亞歷斯特． 克勞利（Aleister Crowley）的強烈興趣卻是眾所皆知，他甚至還開了一家名為「晝夜平分點（Equinox）」的神秘學書店。　　 四面轉動紋章 創世紀一章24節：於是把他趕出去了。 又在伊甸園的東邊安設 基路伯 和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。


資料來源:搜尋自網路上資料

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-4-5 19:41 編輯 》

youngseed

原來撒旦和路西法不是同一個人 我以前都把他們當成同一個 謝謝大大的文章讓我了解真相 = =