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發表於 2011-8-24 02:17:40 |只看該作者 |倒序瀏覽
  消除無明只能依靠智慧,人們經常被愚弄,就是因為忙於看到事情的真相,錯把苦之根源看作快樂之源,只有辨明了苦難的真相,我們才能擺脫盲目的狀態。

  植物園裏種著很多樹,每天都會有很多落葉掉到地上,一個清潔工專門負責打掃這些落葉。假期的時候,他的孩子來和他一起住,同時也幫他幹活,於是他把一部分清掃工作交給孩子去做。這個清掃工作確實不好做,因為只要一起風,樹葉就會往下落,往往是孩子剛剛掃完地上的落葉,又有新的樹葉落了下來,孩子就不得不又掃一遍。清潔工的孩子為此煩惱不已,他不知道到底什么辦法才可以讓自己不再那么勞累。倒是園藝工的孩子提醒了他,這個女孩叫清潔工的孩子使勁地搖樹,把樹上的葉子都搖下來,這樣,第二天就可以不掃地了。這個辦法看起來很不錯,掃地的孩子於是很高興。

  第二天,他起得很早,把園子戲西北角的樹都用力地搖了一遍,搖下了很多落葉,他只花了很少的時間就把落葉打掃完了,這一整天他都很開心,他想,明天終於可以不掃落葉了。

  第三天,這個孩子一大早就迫不及待地跑到院子裏,眼前的景象讓他一下子就灰心了——落葉又鋪滿了地面。

  這時,清潔工走到自己孩子身邊,對他說:“真是個傻孩子!就算你使出最大的勁兒,把樹上的葉子全搖下來,你又能把明天的葉子怎么樣呢?到了明天它們還是要落下來的啊。”

  如果說樹上的葉子就是孩子的煩惱,也是我們今天的煩惱,那么,對於明天的煩惱,我們是無能為力的,我們不知道明天會有什么樣的煩惱,而今天的我們是不可能解決明天的煩惱的,所以,還是等明天到來的時候再去解決明天的煩惱吧。否則,我們會把自己的生活節奏打亂,也會使自己感到異常疲憊,這又是何苦呢?別讓明天的煩惱破壞我們今天的快樂。

  一位父親帶著自己的孩子去散步,路上有一只大狗,看到這只狗,孩子就問自己的父親,如果狗和鱷魚打起架來,誰會贏?

  這位父親平時就經常采用反問的方式來對待孩子的提問,這一次也不例外,他問孩子自己是怎么認為的。

  孩子說正因為不知道才問爸爸的。這位父親就說,首先還得看看它們是在哪裏打架。爸爸的話提示了孩子,孩子馬上說在水裏打就是鱷魚贏,在地上打就是狗贏,這時他的爸爸又提醒他,還得看看是大狗和小鱷魚打呢。還是小狗和大鱷魚打,又或者是雙方都一樣大。爸爸的話剛說完,孩子就說,如果是大狗咬小鱷魚,那么大狗就贏了,如果是小狗去咬大鱷魚,那么鱷魚就會贏了。

  可是,這位父親又提出了新的話題:什么才算是贏?剛開始的時候,孩子說贏就是贏,根本就沒有“什么才算是贏”的說法,這時,這位父親就很有耐心地給自己的孩子解釋,結果確實有很多種。比如說只是咬了一下就跑開了,或是咬到出血了,或是咬了以後吃下去,又或是雙方都受了重傷,然後其中的一只先死了;還有一種可能就是,它們打起架來以後,沒有流血的那一方逃跑了,流著血的那一方還呆在原地,這又怎么判斷呢?

  孩子聽到自己爸爸所說的話,產生了更大的興趣,於是和自己的爸爸一起,像玩遊戲一樣入神地思考。世界上的事物總是存在著很大的可能性,由於環境或其他因素的影響,同一件事情可能會有很多種結局。這位父親還向孩子講起了自己年幼時的經曆,說老鷹被兀鷲追也是可能的,狗也可能被老鼠嚇到,既然如此,又怎么能夠隨便就猜出一只狗遇到一條鱷魚的時候,打架的結果會是怎么樣的呢?

  孩子最後說,當一只狗遇到一條鱷魚的時候,不一定會打架。還有,它們是否會相遇呢?這還是個問題呢!這位父親非常滿意,因為通過一次有趣的思考,他讓自己的孩子明白了,在不同的空間和地點,一個問題會得出不同的答案,所以,大局是一定要重視的,不然,人們看待問題就難以做到周全。

  任何的輸贏,如果從小的時空看來,似乎是有定論的,但若放到一個大的時空,定論就不存在了,一個人的輸贏通常由一個人的自我意念來肯定。以上這個故事,可以讓人們提高警惕。

  狗和鱷魚打架的例子,雖然很有意思,但只要死板地揪住不放,就沒有絲毫的意義了。因為人們需要的只是學會尋找答案的過程,而不是答案本身,而且,尋找答案的過程,也是一個學著把整個世界聯系在一起的過程,亦即一個把握整體的過程。只要學會了方法,就不必再死死糾纏問題的答案了。

來源:佛陀的最佳EQ處方
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