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趙公明，名朗，字公明，中國神話人物，道教神祇。
因被尊為金龍如意正一龍虎玄壇真君，人稱玄壇真君、玄壇元帥，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意。
但民間相傳趙公明為「武財神」，使鐵鞭，並以神虎為座騎。
中路武財神趙公明為五路武財神之首，也是民間所熟知的財神爺、玄壇元帥、寒單爺等。
財神的信仰源遠流長，光見諸典籍者，即已將近兩千年，最早在晉代干寶的”搜神記”記述其為督鬼之神，其後在著名的”封神榜”中記載， 趙公明得道後於商末周初受商朝所邀助商抗周而戰死，他的封號 [金龍如意正一龍虎玄壇真君] 於此出現，並自元明之後才演進為大家所熟知的財神爺。
依據國學及史學對中國財神信仰的考究，武財神趙公明的起源有堯時琅琊人與秦時終南山人士兩者，惟後者與相關考據不符。
琅琊在現今山東省的膠南市，臨黃海的膠州灣。
而明初寧波知府王璡《瑯琊金石輯註》曰：“財神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。
昔者天上生十日，帝命羿射九日。
其八墜海為仙，海上八仙是也。
餘一隕於天台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。
既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。
商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。
太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天台，遂真陽附石，神體合一。
轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。
此後石下有廟供真君之位，天台山亦易名財山焉。
源流
在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是趙雲霄、趙瓊霄與趙碧霄。
主要法寶二十四顆定海神珠。
武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術強，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，姜子牙只好請陸壓以法術將之暗殺。
殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，是封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，又稱「玄壇元帥」。
統領「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。
因趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是「招寶」招寶天尊、「納珍」納珍天尊、「招財招財使者」和「利市」利市仙官，因而成為財神。
少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。
元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。
漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。
且讓他騎黑虎，守護丹室。
張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。
趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神。
信仰:
傳說舊曆正月初五，是玄壇真君走下其所居住的天宮玄壇，下凡視察人間之日，故商家常在此日祭拜玄壇真君，並開始營業，結束春節的假期。。
舊曆三月十五日為真君生日，七月廿二財神節為真君得道日；另說七月廿二為另一神增福真君得道日。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神趙公明神像一座。
殿中有一副對聯：「生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸」，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。
臺灣的迎神風俗
在臺灣民間信仰，趙公明被尊稱為「寒單爺」（或「寒丹爺」、「邯鄲爺」等）（有人認為「寒單」是閩南語中「玄壇」或「邯鄲」的音轉。），臺灣人相傳「寒單爺」懼冷。
每年農曆正月，臺灣有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請壯碩男子打赤膊，手持樹枝，扮演趙公明的模樣。
而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求「寒單爺」的保佑。
同時，趙元帥亦是北極玄天上帝右護法神，常與康天君一同出現於玄天上帝廟宇以及道教祭典中。
發表於 2013-2-11 13:25:19
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發表於 2013-2-11 20:48:27
