【佛教世界觀】三界系統之【欲界】

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【三界六道】【欲界】

欲界：有〔六道〕眾生．男女相參．多諸染欲．故名〔欲界〕．
　　　六道：天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道．

欲者．〔貪欲〕也．引取順情之塵境而無厭．是謂貪欲．
　　　法界次第曰：引取心無厭足為貪欲．

欲者．梵語〔阿羅伽〕；此云〔欲〕．希求之義．又染愛之義．

　又：貪即〔貪愛〕．六道眾生．貪著五塵諸境．謂於五欲順情等境．
　　　求而未獲．愛而不捨．以不捨故．便起煩惱．故名〔貪煩惱〕．
　　　法華經譬喻品曰：諸苦所因．貪欲為本．若滅貪欲．無所依止．

　又：欲界有情．首重婬欲與食欲．故又說．欲界為二欲之有情住所．

五欲　五情之所欲．是名〔五欲〕．
　　　五欲者：色．聲．香．味．觸也．
　　　　　　　能起人貪欲之心．故名〔欲〕．

智論云：五欲名華箭．又名五箭．破種種善事故．
　又云：哀哉眾生！常為五欲所惱．而欲求之不已．
　　　　此五欲者．得之轉劇．如火炙疥．
　　　　五欲無益．如狗齧骨．
　　　　五欲增爭．如烏競肉．
　　　　五欲燒人．如逆風執炬．
　　　　五欲害人．如踐惡蛇．
　　　　五欲無實．如夢所得．
　　　　五欲不久．假借須臾．
　　　　世人愚惑．貪著五欲．至死不捨．為之後世．受無量苦．
　　　　譬如愚人．貪著好果．上樹食之．不肯時下．
　　　　人伐其樹．樹傾墮落．身首毀壞．痛惱而死．

　　　　然此五欲．分界內外．如大論云：
　　　　二乘但斷界內五欲故．世間五欲．所不能動．
　　　　別惑未除．故為界外．上妙色聲．之所染汙．
　　　　故迦葉云：三界五欲．我已斷竟．不能動心．
　　　　此是菩薩．淨妙五欲．吾於此事．不能自安．
　　　　此是迦葉．為界外之聲動．
　　　　天女散花．身子除去．此為界外之色動．
　　　　又分別生死、涅槃有異．分別亦是別見．斯為法塵所惑也．

止觀云：五塵非欲．而其中有味．能起行人．須欲之心．
　　　　故言五欲．常能牽人．入諸魔境故也．

一、色欲　指美麗的色相；
　　　　　謂男女形貌端莊．及世間寶物．玄黃朱紫．
　　　　　種種妙色．能令眾生．樂著無厭．故名色欲．

　　　又：色欲．淫欲也．男女之婬欲．亦謂之色欲．
　　　　　謂欲界眾生．愛著於男女形色等之欲情．
　　　　　多於男女嬌媚等色而起貪愛婬欲故．

　　　　　圓覺經曰：是諸世界一切種性．
　　　　　　　　　　卵生胎生濕生化生．
　　　　　　　　　　皆因婬欲而正性命．

　　　　　智論云：婬欲雖不惱眾生．
　　　　　　　　　然心心繫縛．故為大罪．
　　　　　　　　　故律中婬欲為初．

二、聲欲　指宛轉的聲音；
　　　　　謂絲竹環珮之聲．及男女歌詠等聲．
　　　　　能令眾生．樂著無厭．故名聲欲．

三、香欲　指芬芳的香氣；
　　　　　謂男女身香．及世間一切諸香．
　　　　　能令眾生．樂著無厭．故名香欲．

四、味欲　指可口的味覺；
　　　　　謂種種飲食．肴膳美味等．
　　　　　能令眾生．樂著無厭．故名味欲．

五、觸欲　指適意的觸樂；
　　　　　謂男女身分．柔軟細滑．寒時體溫．熱時體涼．
　　　　　及衣服等．種種好觸．能令眾生．樂著無厭．是名觸欲．

又：就人世間而言．不但貪著五塵順境．更貪愛世間名聲財寶等而無厭足．
　　是故另有以人本而設立的人間五欲及三欲．四欲．乃至六欲之說：

三欲：六道眾生．耽於食色眠等之欲望．故名欲界．〔翻譯名義〕

　　一食欲　謂凡夫之人．於種種美味飲食．多生貪愛．是名飲食欲．
　　二眠欲　謂凡夫之人．心多暗塞．不能勤修道業．唯耽睡眠．是名睡眠欲．
　　三婬欲　謂一切男女．互相貪染．起諸欲事．是名婬欲．

四欲：一者情欲．二者色欲．三者食欲．四者婬欲．〔法苑珠林二〕

　　一情欲　欲界眾生．多於男女情愛之境起貪欲．謂之情欲．
　　二色欲　欲界眾生．多於男女嬌美等色起貪欲．謂之色欲．
　　三食欲　欲界眾生．多於美味飯食佳餚起貪欲．謂之食欲．
　　四婬欲　欲界眾生．多於男女之相互染著起貪欲．謂之婬欲．

五欲：財色名食睡．是謂人間五欲．〔華嚴經隨疏演義鈔〕

　　一財欲　財即世間一切貲財也．
　　　　　　謂人以財物為養己之資．
　　　　　　故至貪求過度．慳吝不捨．是為財欲．

　　二色欲　色即世間青黃赤白及男女等色也．
　　　　　　謂人以色悅情適意．
　　　　　　故至貪求戀著．不能出離三界．是為色欲．

　　三名欲　名即世間之聲名也．
　　　　　　謂人因聲名能顯親榮己．
　　　　　　故至貪求樂著．而不知止．是為名欲．

　　四食欲　飲食即世間肴膳眾味也．
　　　　　　謂人必假飲食資身活命．
　　　　　　故至貪求樂著無厭．是為飲食欲．

　　五睡欲　睡眠即情識昏昧而睡眠也．
　　　　　　謂人之睡眠．亦有時節．
　　　　　　若怠惰放縱．樂著無厭．是為睡眠欲．

六欲：有六法能起人之貪欲心．故稱六欲．

　　　丁福保《佛學大辭典》及陳義孝《佛學常見辭匯》說此六法是；
　　　女人的六種欲望．是女人願求．好愛之六種欲．

　　一色欲　見青黃赤白及男女等色．而生貪著．
　　　　　　無智愚人．不知其患．沒溺迷醉．是名色欲．

　　二形貌欲　見端容美貌相好端嚴． 心即惑著．
　　　　　　　無智愚人．不知其患．心生惑著．是名形貌欲．

　　三儀態欲　見行步輕徐．舉止詳緩．揚眉頓臉．含笑嬌盈等．而生愛染者．
　　　　　　　無智愚人．不知其患．便生愛染．是名威儀姿態欲．

　　四語聲欲　聞巧言美語．稱情適意．音聲清雅．歌詠讚歎等．而生愛著者．
　　　　　　　無智愚人．不知其患．便生愛著．是名言語音聲欲．

　　五細滑欲　於男女身分皮膚．細軟滑澤等．而耽染者．
　　　　　　　無智愚人．不知其患．耽染沒溺．是名細滑欲．

　　六人相欲　見男女可愛之人相．而貪著者．
　　　　　　　無智愚人．不知其患．互相貪染．是名人相欲．
　　　　
　　出〔智度論二十一．二十二．止觀六之一〕〔釋禪波羅蜜次第法門卷九〕

又：七情六欲．人的情感和欲望 之概稱．
  　　按古人本意應是以七六之數． 略指人的情感欲望繁多複雜．
　　（就像七手八腳。亂七八糟等。並非真有其數）
　　而後人但就真的找出七個情愫與六個欲望．來契合七情六欲之數．
  　　故有多種版本之別．卻無原版之說．

　　較通俗的但以：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等 。是謂七情．
　　然個人偏愛以：喜、怒、哀、樂、愛、憎、懼等 。稱為七情．

又：七情六欲．人的情感和欲望 之概稱．
　　六欲．指從眼、耳、鼻、舌、身、意所產生的六種欲望．
　　即六根經由六識對境六塵所產生的六種欲望．
　　眼見色而有看的欲望、
　　耳聞聲而有聽的欲望、
　　鼻嗅香而有聞的欲望、
　　舌嘗味而有覺的欲望、
　　身接觸而有受的欲望、
　　意識(分別)法而有思(想)的欲望、

【佛教世界觀】三界系統【三界六道】【欲界】　竟