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各教會由於跟隨猶太人的傳統，甚至為了金錢上的利益，而把上帝的名字從聖經中删去
為甚麽很多人都不認識上帝的名字
有一個個體不想你認識耶和華這名字，也想阻止你跟上帝建立親密的關係。是誰這麽壞呢？聖經説：“這些不信的人被現行制度的神弄瞎了心眼”。現行制度的神就是魔鬼撒但，他想蒙蔽你的心眼，使你不能“認識上帝的榮耀”而獲得啟迪。所以，撒但不想你認識上帝和他的名字耶和華。那麽，他用了甚麽方法去弄瞎人們的心眼呢？（哥林多後書４：４‐６）
撒但利用錯誤的宗教妨礙人認識上帝的名字。舉個例，古代有些猶太人沒有尊重上帝所啟示的聖經，反而採納人的傳統，不再使用上帝的名字。公元１世紀，看來有些猶太人吩咐同胞在公開宣讀聖經時，不要讀出經文中上帝的名字，而要用“阿多奈”（主）一詞取代。這種做法無疑會使人跟上帝疏遠。結果，許多人不能跟上帝建立親密的關係，並失去隨之而來的福分。耶穌又怎樣？他是如何看待耶和華這個名字的呢？
耶穌和他的門徒顯揚上帝的名字
耶穌在禱告中向天父説：“我已經使他們認識你的名，以後還要使他們認識”。（約翰福音１７：２６）耶穌經常朗讀、引述或解釋《希伯來語經卷》中含有上帝名字的經文，想必他每次都會讀出這個重要的名字。毫無疑問，耶穌就像所有在他之前的先知那樣，常常運用上帝的名字。即使他當日的一些猶太人真的避諱使用上帝的名字，他也肯定沒有跟隨他們的傳統。耶穌曾譴責他當日的宗教領袖，批評他們“因為自己的傳統，叫上帝的話語作廢”。（馬太福音１５：６）
耶穌努力幫助人認識上帝的名字，為門徒樹立好榜樣
耶穌死亡並復活之後，他的忠心門徒繼續幫助人認識上帝的名字。（請看 “１世紀的基督徒有沒有使用上帝的名字？”一欄）在公元３３年五旬節，也就是基督徒會衆成立當天，使徒彼得向一大群猶太人和歸信猶太教的人引述約珥的一個預言，説：“凡呼求耶和華之名的人，都必得救。”（使徒行傳２：２１；約珥書２：３２）早期的基督徒幫助了許多民族的人認識耶和華這個名字。因此，在使徒與耶路撒冷的長老舉行的一個會議上，門徒雅各説：“上帝……眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民。”（使徒行傳１５：１４）
然而，向來仇視上帝名字的魔鬼撒但並沒有罷休。使徒全都去世後，撒但馬上着手助長叛道的事。（馬太福音１３：３８，３９；彼得後書２：１）例如，殉道者查斯丁於使徒約翰（最後一個使徒）去世前後出生，他雖然自稱是基督徒，卻屢次在著作中説萬物的供應者是“一個沒有名字的上帝”。
叛道的基督徒在抄寫《希臘語經卷》時，顯然從經文中删去了耶和華這個名字，並用希臘語“基里奧斯”（主）加以取代。《希伯來語經卷》也有類似的遭遇。叛道的猶太抄經士不但不再讀出上帝的名字，還在《希伯來語經卷》中用“阿多奈”一詞取代上帝的名字，次數超過１３０次。公元４０５年，哲羅姆完成了一部深具影響力的拉丁語聖經譯本，這個後來稱為《通俗拉丁文本 聖經》的譯本同樣删去了上帝的專有名字。
今天又怎樣？
幾個不同宗教的領袖
各教會由於跟隨猶太人的傳統，甚至為了金錢上的利益，而把上帝的名字從聖經中删去
今天，學者們知道耶和華這個名字在聖經原文出現了大約７０００次。因此，一些十分普及的聖經譯本，例如天主教的《耶路撒冷聖經》（英語）、《和合本》（漢語），以及雷納巴萊拉譯本（西班牙語），都常常出現上帝的專有名字。有的譯本把上帝的名字譯作“雅威”。
可是，很多資助聖經翻譯工作的教會都向學者施壓，要他們在翻譯聖經時删去上帝的名字。例如，梵蒂岡於２００８年６月２９日向世界各地的天主教主教團的團長發出公文，説“近年來，有越來越多人私自讀出以色列的天主的專有名字”，並作出清晰的指示，吩咐屬下的神職人員“不可使用或讀出天主的名字”。公文也説，“將聖經翻譯成現代語言的譯本時……上帝名字的四個希伯來字母應該用跟‘阿多奈’或‘基里奧斯’意思相同的‘上主’來翻譯”。梵蒂岡發出這份公文的用意，顯然是要使人不再運用上帝的名字。
基督新教同樣沒有尊重耶和華這個名字。由基督新教資助翻譯的《新國際版聖經》（英語）於１９７８年出版，這個譯本的發言人説：“耶和華是上帝獨一無二的名字，我們使用這個名字當然理想不過。但是，我們花了２２５萬美元翻譯這部譯本。假如我們保留上帝的名字，例如將詩篇２３篇譯作‘雅威是我的牧者’，我們就會血本無歸，因為沒有人會使用這樣的譯本。”
各教會所做的事也妨礙了拉丁美洲的人認識上帝的名字。聯合聖經公會的翻譯顧問史蒂文·福特説：“拉丁美洲的基督新教教會一直為使用耶和華這名字的問題而辯論……值得注意的是，一個信徒衆多而且日益壯大的新五旬節派教會……説他們想有一部１９６０年版的雷納巴萊拉譯本，但他們希望譯本用‘主’一詞而不用‘耶和華’這個名字。”福特又説，聯合聖經公會起初拒絶這個要求，但後來屈服了，並出版 一部“沒有‘耶和華’這個詞”的雷納巴萊拉譯本。
人們將上帝的名字從聖經中删除，並用“主”或“上主”等字眼加以取代，這樣做不但妨礙聖經的讀者認識上帝，還會造成混亂。例如，人們在聖經裏讀到“主”一詞時，也許難以確定所指的是耶和華還是他的兒子耶穌。有一節經文記載使徒彼得引述大衛的話，説：“耶和華對我主［復活了的耶穌］説：‘你坐在我的右邊’”。可是，很多聖經譯本的譯法卻是：“主對我主説：你坐在我的右邊”。（使徒行傳２：３４，《和合本》）另外，戴維·克萊因斯在他撰寫的《雅威與基督教神學中的上帝》一文中指出：“雅威一旦從基督徒的意識中消失，他們的注意力就很容易會集中在基督身上。”因此，很多教徒都不知道垂聽耶穌禱告的那個真神，其實是一位名叫耶和華的個體。
撒但不遺餘力地弄瞎人們的心眼，使人難以認識上帝。不過，你是能够深入認識耶和華，跟他建立親密關係的。
你能够認識耶和華
我們已經清楚看出，撒但一直設法消滅上帝的名字，並狡猾地利用錯誤的宗教去達成這個目的。但是，世上仍然有人渴望認識上帝和他對人類的偉大旨意。事實證明，天地之間沒有任何一股勢力，能够阻止至高主宰耶和華幫助這些人認識他的名字。
耶和華見證人很樂意跟你討論聖經，讓你知道可以怎樣親近上帝。他們效法耶穌的榜樣，幫助别人認識上帝的名。（約翰福音１７：２６）你要是研讀聖經，了解耶和華怎樣為了造福人類而擔當不同的身份，並多加沉思，就會漸漸看出上帝各種崇高而感人的品格。
忠心事奉上帝的族長約伯“與上帝親密無間”，你也可以像他一樣。（約伯記２９：４）你只要獲得上帝話語的知識，就能認識耶和華。你也能培養出對耶和華的信心，相信他必會實現他對人類的所有美好旨意，正如他親自説過，他名字的含意就是：“我要做甚麽，都必能成事。”（出埃及記３：１４）
１世紀的基督徒有沒有使用上帝的名字？
公元１世紀，耶穌的使徒們還在世的時候，許多地方都成立了基督徒會衆，會衆的成員經常舉行聚會，學習聖經。在這些早期的基督徒所使用的聖經裏，有沒有耶和華這個名字呢？
當時希臘語是國際語言，因此許多會衆都使用《七十子譯本》。那是《希伯來語經卷》的一個希臘語譯本，於公元前２世紀譯成。有些學者聲稱，《七十子譯本》最初譯成的時候，上帝的名字就已經被希臘語詞“基里奧斯”（主）所取代。然而，證據顯示實情並不是這樣。
本頁展示了希臘語《七十子譯本》的一些殘篇。在這些抄成於公元１世紀的殘篇中，我們清楚看到希臘語的經文中含有上帝名字的四個希伯來字母יהוה（YHWH），翻譯出來就是耶和華。喬治·霍華德教授説：“我們擁有希臘語《七十子譯本》的三個抄本，全都在基督教成立之前抄成，當中沒有任何一處將上帝名字的四個希伯來字母翻譯為‘基里奧斯’或任何其他字詞。因此，我們可以相當肯定，不論在《新約》成書時期之前、期間或之後，猶太人都習慣把上帝的名字……保留在希臘語的聖經譯本中。”（《聖經考古學評論》）
耶穌的使徒和門徒在上帝啟示下寫了一些聖經經卷。他們在這些經卷中有沒有使用上帝的名字呢？霍華德教授説：“既然《新約》時代的教會所使用和引述的《七十子譯本》含有上帝名字的四個希伯來字母，那麽，《新約》的執筆者無疑會在所引述的經文中保留這四個希伯來字母。”
因此，一個相當可靠的結論是：１世紀的基督徒無論在他們使用的《希伯來語經卷》的譯本中，抑或在《希臘語經卷》的抄本裏，都可以讀到上帝的名字。 | 
發表於 2017-1-6 17:09:38
