阿彌陀經要解講義 13之24

阿拉布拉

為淨土眾生說法易。為濁世眾生難者。淨土眾生根利。

惑業俱輕。故一聞說法。即便信受。發解起行。

速得證入故易。濁世眾生根鈍。惑深業重。雖聞說法。

聞多不信。則解行證入。更不待言。故謂之難。

為濁世眾生說漸法猶易。說頓法難者。漸法即五戒。

十善。四諦。十二因緣等法。猶易生信。若說頓法。

即大乘圓頓之法。眾生本來是佛。萬法不出一心等法。

則雖說者諄諄。而信者寥寥。故謂之難。

《解》為濁世眾生說餘頓法猶易。說淨土橫超頓法尤難。

（講）餘頓法。指淨土之外。其餘說禪宗。是最上一乘。

圓頓修證之法。不立語言文字。不起思量分別。一念不生。

當體即佛等法。猶覺容易。而說淨土橫超三界。

疾出生死之頓法。而望其信入者尤難。

《解》為濁世眾生。說淨土橫超頓修頓證妙觀。

已自不易。說此無藉劬勞修證。但持名號。徑登不退。

奇特勝妙。超出思議。第一方便。更為難中之難。

故十方諸佛。無不推我釋迦。偏為勇猛也。