十一奉獻就夠了嗎？

官不聊生

十一奉獻就夠了嗎？

許多尚未信主的人初進教會，見到教會的奉獻箱，或是有人傳給他紅色的奉獻袋，就會不自主地聯想到寺廟中的香火錢，以為基督教像寺廟一樣向信徒收取香火錢。究竟金錢奉獻，或說十一奉獻在基督教的信仰裡面，真正的意義是甚麼，與寺廟中的香火錢有何不同﹖

不討神喜悅的奉獻

有人認為，十一奉獻是基督教的一個特色，是基督徒的義務，是神的規定，但也有人不以為然。其實，若我們單單只用回答「是非題」的方式來思考這個問題，就容易產生誤解，甚至對聖經生出偏差的看法。

摩西律法明明規定，以色列百姓要向耶和華獻上所有財產的十分之一（利未記廿七章30-33節），這其中至少有一部分是用來支持利未人的服事（民數記十八章21-24節）。

創世記十四章20節是最早提到十一奉獻的經文，那裡說到，亞伯拉罕把勝利品的十分之一獻給麥基洗德﹔申命記十四章23節和民數記十八章所記載祭司的律中說，百姓要行十一奉獻。

即使如此清楚的規定，舊約聖經的百姓都恪守十一奉獻嗎﹖翻開以色列歷史，主要是宗教復興的時候百姓才誠懇﹑忠心﹑慷慨地向神獻上十分之一。在希西家改革時期，百姓將十分之一送到聖殿，豐盛得堆積成壘（歷代志下卅一章5-10節）。另外，先知阿摩司說，北國以色列的百姓不但每三日獻上十分之一，並且是他們「所喜愛的」（阿摩司書三章4-5節）。然而，神卻不喜悅他們的十一奉獻。為什麼神不喜悅他們的十一奉獻呢﹖因為他們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，他們徒然行十一奉獻，卻內心貪婪﹑枉顧社會公義，不喜憐憫﹑不行正直。

在被擄歸回期間，以色列百姓並不忠於十一奉獻的律法。先知也不斷地發出警告，警誡以色列百姓說，不遵守十一奉獻就等於奪取神，變成對神下手的小偷﹑強盜（瑪拉基書三章6-12節）。

過時的老規矩﹖

從以上的討論來看，甚至舊約聖經都告訴我們，千萬不可將十一奉獻脫離神更寬廣的要求，就是甘心施捨﹑樂意供給人﹑施行社會公義。

或許，有人會說，縱然舊約聖經明確地說到十一奉獻，但新約聖經卻沒有如此明確地提到。或者，十一奉獻只是一個過了時的老規矩吧﹖

新約聖經有三處經文提到十一奉獻，其中馬太福音廿三章23節和路加福音十一章42節是最重要的。馬太福音廿三章23節用諷刺的手法提到十一奉獻，經文說﹕「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們將薄荷﹑茴香﹑芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義﹑憐憫﹑信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」

文士和法利賽人只是近視﹑短淺地看見院子裡的薄荷﹑茴香﹑芹菜，要獻上十分之一給神，卻完全忽略了更重要﹑更深遠的行公義﹑憐憫和信實。但耶穌告訴他們，公義﹑憐憫﹑信實是他們當行的，同時他們也不可忽略獻上薄荷﹑茴香﹑芹菜，就是十一奉獻。

不論今天的信徒支持或反對十一奉獻，認為那是信徒該負的義務，還是認為十一奉獻只是過了時的老規矩，我們都同意聖經的話說，基督徒應該是「…行善﹑在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基…」（提摩太前書六章18-19節）。並且基督徒「不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（希伯來書十三章16節）。所以，不論是舊約的以色列百姓還是新約的基督徒，神都要我們慷慨的給與﹑甘心的施捨。

避免落入屬靈驕傲

論到十一奉獻的心態，首先，我們要謹慎避免落入「屬靈的驕傲」。有人行了十一奉獻就自認對神盡了當盡的義務，滿足了聖經的要求﹔也有人認為，十一奉獻之後，餘下的十分之九都由自己支配，神在其間已不再有主權了。持這種奉獻心態的信徒應當反省窮寡婦和富有的官長。投上兩個小錢的窮寡婦，她將一切養生的都投上了，窮寡婦的奉獻心態為耶穌所稱讚（馬可福音十二章）﹔富有的官長（馬太福音十九章﹔馬可福音十章﹔路加福音十八章）因為不能捨去金錢，分給窮人，以至失去救恩。這個官長錯誤的奉獻態度是我們的警誡。

第二﹑我們要時時記得十一奉獻的緣由﹕乃是為了討神的喜悅。並且在行十一奉獻的過程裡，我們不斷得以提醒自己，我們只是金錢的管家，神才是金錢的主人。聖經說，「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻，因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」（歷代志上廿九章14節）

先把自己奉獻給主

哥林多後書第八章裡，馬其頓教會在極窮困之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。他們不但是按著力量，而且是超過了力量，甘心樂意的捐助，再三地求保羅准許他們在供給聖徒的恩情上有分。而馬其頓教會最可貴的奉獻心態是，他們照神的旨意，先把自己奉獻給主。原來將自己獻給主是馬其頓教會樂捐金錢的基礎。

縱然十一奉獻如此重要，基督徒按月十一奉獻的究竟有多少呢﹖行公義﹑好憐憫的又有多少呢﹖早期教父居普良和屈梭多模等人的講章裡，常常責備那些不行十一奉獻的信徒，指責他們連猶太人都不如。屈梭多模的講章說﹕「教會有人以十分驚訝的口氣告訴我說，某某人奉獻了十分之一。這是多麼可恥啊﹗過去猶太人視為理所當然的事，今天的基督徒卻對之嘖嘖稱奇。」

今日，台灣的稅制姑且暫不論公平﹑公義與否，但十一奉獻尚不致使台灣的基督徒覺得芒刺在背，影響到平常的生計問題。既然如此，台灣的教會為什麼不向信徒發出挑戰，鼓勵信徒嘗試十分之二，甚至是十分之三，或是十分之四的奉獻呢﹖讓我們時刻記得聖經說，「你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮可成為富足。」（哥林多後書八章9節）唯有耶穌基督的榜樣永遠是我們十一奉獻的動力和根源。（作者為中華福音神學院老師）

文章來源：基督教論壇報