生命，軟弱變剛強─哥林多後書十二章1-10節的信息

官不聊生

生命，軟弱變剛強─哥林多後書十二章1-10節的信息

以前聽過一個很有趣的比喻，說到主耶穌與我們的生涯規劃的關係。這個比喻說，主耶穌就是數字1，而我們生命中的許多資源就是一個個的0。當我們將耶穌擺在第一的位置，那生命可以無窮倍數的加上去。

比方說，一個人的資產有健康﹑家人以及一份工作，那麼，當他將主耶穌擺在第一位的時候，那他就有1000倍的祝福與資產﹔若是將主耶穌放在最後一位，那只有一倍的資產﹔若是連主耶穌都沒擺進去的話，那連一丁點祝福也沒有了，生命的一切都是空的。這個比喻在你的生命中佔有多少的真實性呢﹖

古代的哥林多城是一個連接東西方的樞紐，也是一個充滿罪惡的城市，許多人到哥林多城賭博﹑嫖妓。哥林多教會就是在這種環境中建立起來，無形中也充滿了各式的問題。使徒保羅在他使徒身份的辯論中提出了生命的重要原則﹕靠主剛強。從哥林多後書十二章1-10節可以提出三個生命重點﹕1.神的啟示顯明主的恩典2.生命的困境不能越過主的恩典3.主恩夠用。

一﹑神的啟示顯明主的恩典

使徒保羅在哥林多教會面臨了最難堪的地位，就是一個傳福音﹑建立教會的人必須為自己的身份辯護。

整個情節有一點像是，保羅在哥林多花了一年半的時間建立了教會，當教會開始興盛茁壯的時候，出現了一些自稱為使徒的人，他們展現了獨特的學歷以及過人的屬靈經驗，為要說服哥林多教會的弟兄姊妹追隨他們錯誤的教導。保羅聽到這個消息之後，寫信給教會的弟兄姊妹，要他們在真道上站立得住。結果，這些假使徒卻群起攻擊保羅的使徒身份。

從第一節到第六節我們發現，保羅的辯解就世人來說，是一個極端失敗的例子。第一，保羅在述說被提到三層天的經驗時，他用第三人稱，而不用第一人稱，好像怕人家知道一樣。第二，他所提的是十四年前的舊事，知道一些細節的當事人都已經遺忘，考證困難。第三，保羅兩次提到或在身內或在身外，我不知道，這個模糊性造成整個辯論的脆弱性。第四，他所得的奧秘是不能向別人說的，這個事實更增加整個辯論的模糊性。

神秘經驗不是重點

到底，保羅這樣閃閃躲躲所要表達的重點是什麼呢﹖這是生命極大的奧秘，就如保羅在這裡所提到三層天的奧秘一樣。三層天就猶太人的宇宙觀來瞭解的話，覆蓋在地球之外的大氣層以內的一切叫做第一層天，第二層天就是大氣層以外所有的星球，第三層天就是至高神的所在。

保羅在這一段的述說中所強調的，不是這些神秘經驗，而是在基督裡的寶貴。當我們在基督裡的時候，不管在身內或身外就不是那麼重要﹔我們在基督裡的時候，那些奧秘的語言可不可以對別人說，也不是很重要了。整個信仰最重要的本質是在基督裡。

對於所有的神秘經驗而言，絕大部分的人都是大大的渲染這種特別的經驗，有一次讀到一篇文章，是一位所謂具有靈恩的牧師所寫的，內容談到對二○○二年與二○○三年的展望。他是用第一人稱，大剌剌地說，聖靈告訴他今年的景氣如何，世界大勢進展怎樣，人類將遭遇如何的困難等等。最後他結論說，世界經濟的景氣在今年還不能復甦，要到二○○三年才能完全復甦。

把這位牧師的誇大與保羅的刻意隱藏相比，就成為一種生命的對照。神的啟示不是要叫我們自誇，乃是懂得更潛藏在基督裡。

二﹑生命困境不能越過主恩

保羅講完了他那獨特的屬靈經驗之後，話鋒一轉，講到若是要誇口的話，他不願以他所有的人生經歷與學歷自誇，寧願誇他的軟弱。基督徒的軟弱有什麼可以誇口的呢﹖因為，在人性的脆弱中，正可以凸顯出主耶穌基督恩典的能力。

暗室之后蔡蘇娟女士，她得了一種怪病，就是怕光。一見到光，她就全身酸痛。這種病的影響之下，她終生都無法沐浴在日光之下。但是，就是在這種身體的軟弱中，神透過蔡蘇娟女士的能力就愈發彰顯出來。透過她所寫作的書與小冊子，使許多的人得到激勵與感動。不但如此，從一九六七年開始，她積極開始對大陸宣教，對於大陸教會的復興造成直接的影響。

她退休後住在賓州的莊園裡，有許多的人去探望她，安慰她﹔卻反而從她強烈的生命力得到激勵。一個終生處在暗室中的人，卻不斷散發出主恩典的光，這就是使徒保羅寧願誇自己的軟弱的原因。

這一段聖經中提到有一根刺加在保羅的身上，就是撒但的差役也不斷利用這根刺來攻擊保羅。請注意保羅的用字，他說到有一根刺加給他，並沒有說上帝加一根刺給他。

藉著苦難倚靠神恩

從古典神學的觀點，苦難的來源有三大類。第一類是墮落的自然界，這些包括天災﹑瘟疫﹑傳染病。第二類來自於撒但的攻擊，像是鬼附身，魔鬼引誘等。第三類來自於人類本身，像是謀殺﹑戰爭﹑詭計陷害﹑貪念，以及錯誤的抉擇等。沒有一個苦難的來源是從神而來。但是，為了要成就更大的祝福，上帝有時候允許苦難臨到基督徒。

在約瑟年輕的時候，上帝允許約瑟經歷被賣成為奴隸的痛苦，但是上帝卻透過約瑟被賣到埃及的經歷，成就了極大的救贖。約瑟自己也總結說﹕「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十章20節）

保羅身上所經歷的刺，有的人說是眼睛退化的痛苦，有的人推論說是保羅患有嚴重的精神衰弱，經常有癲癇的現象。不管是什麼，保羅稱之為一根刺，這一根刺使保羅深受痛苦，也使保羅深深的倚靠上帝的恩典。活在一個受詛咒﹑罪惡的世界中，追求不受痛苦﹑不遭受困境是不切實際的。求主給我們更大的勇氣，面對困境，因為沒有一個困難大得過主的恩典。

三﹑主恩夠用

當保羅三次向主求，把那一根惱人的刺拿去的時候，主的話告訴他﹕「…我的恩典彀你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。…」（哥林多後書十二章9節）中文翻譯成「顯得完全」，英文卻更直接翻譯成「變成完全」。這個屬靈的奧秘只有在基督裡才能夠瞭解。

舊約的雅各是一個憑恃小聰明﹑操弄一切的人，他生命的轉捩點，是因為與神的使者摔跤的過程中，他的大腿瘸了。一個以肌肉健壯自豪的人，突然之間大腿瘸了，那時刻起，雅各才開始扭轉世俗的眼光，成為倚靠上帝的人。

在墨西哥，有一種瓊麻叫做西薩爾，利用這種植物所做成的細麻繩堅韌又耐用。這種植物長在墨西哥日曬強烈﹑強風吹襲以及非常貧瘠的土地上。有些商人覺得，若是能夠將這種植物移植到比較豐腴的土地上，產量一定會大大的提升，於是就將它移植到佛羅里達。

在佛羅里達豐腴的土地上種植的結果，植株長得很大，收割時卻發現，葉子裡找不到半點纖維，根本無法作瓊麻繩。原來瓊麻的纖維需要在強風吹襲，烈日曝曬，再加上貧瘠的土地，才能結出堅韌的瓊麻纖維。太舒適的環境反而使生命成為一種浪費。

喪失左臂的小孩

所以，保羅總結生命的原則說﹕「我為基督的緣故，就以軟弱﹑凌辱﹑急難﹑逼迫﹑困苦為可喜樂的﹔因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（哥林多後書十二章10節）軟弱﹑急難﹑逼迫﹑困苦是我們人性所不喜歡的，卻是上帝使我們成長的原動力。

有一個在車禍中喪失左手臂的十歲小孩，父母親希望他能夠儘量過正常人的生活，於是送他向一位日本大師學柔道。一開始，這個小孩展現了極大的興趣，進步很大，但是三個月下來，老師反反覆覆就是只教一招。孩子問老師說，我這一招已經學會了，為什麼不教我一些新的招數﹖老師回答說，這就是你目前所最需要學的招式。小孩因為敬重老師，就暫時放下他的困擾。

練習第一招又過了幾個月，老師替這個小孩報名參加區競賽，第一次參賽竟然就進入準決賽。準決賽一開始，整個比賽場地的觀眾都嚇了一大跳，因為這個小孩的對手太龐大了，簡直是大衛大戰歌利亞。那個小孩像小雞一樣被對手逼到場邊，好幾次險象環生，幾乎要被扔出場外。後來，連裁判都看不下去，要求停止比賽，宣布對方獲勝。日本籍的教練卻堅持要比賽下去。

苦難中的祝福

經過暫停再重新開賽的時候，對方因為過度的追逐，身體發熱，竟大意的將護具解下來。正當對手在解護具的剎那，那個小孩抓住空檔適時切入，竟然將對手大個子摔倒在地上。全場觀眾瘋狂的鼓掌，簡直不可思議，一個斷臂孩童竟然贏得了柔道的冠軍。

在路上，小孩子問教練，為什麼他能夠獲勝。老師笑著回答，有兩個原因﹕第一是他只會一招，可是那一招是許多厲害的絕招之一。第二個重要原因是，這一招的破解方式在於抓住你的左手臂，可是你的左手臂已經沒有了，所以你的弱點卻變成你的優點。生命的困境固然可怕，主的恩典卻更大。

神人摩西終結人的一生這麼說﹕「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲﹔但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇九十篇10節）苦難的勢力固然可怕，主的恩典總是夠用。讓我們在有生之年，竭力來追求主，竭力過一個有信仰的生活，使我們經歷住在基督耶穌恩典中祝福。（作者為新竹市改革宗民族路教會牧師）

文章來源：基督教論壇報