喇合說謊，卻可得救？

力寶龍

喇合說謊，卻可得救？

約書亞卻把妓女喇合與她的父家，並她所有的，都救活了﹔因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中，直到今日。（約書亞記六章25節）

毋庸置疑的，約書亞記六章的記載是個高度受爭議的地方。聖經認為妓女喇合獲救的原因，是因為「她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。」若再進一步問﹕喇合如何隱藏﹖便要扯出她向耶利哥人說謊一事（參約書亞記二章4-6節）。於是乎，這問題也變成了﹕喇合說謊為何卻得救﹖

喇合得救的關鍵

第一，我們得先弄清楚她得救的關鍵是什麼呢﹖準確地說，其實不是她說謊，而是她信靠上帝。

聖經如此說﹕妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡（參希伯來書十一章31節）。當耶和華說要把這地賜給以色列人為業的時候，許多「神的選民」兀自不信，喇合雖然是一個外邦女子，身分低微，卻已深信這是真的。所以她一遇到探子來，就趕快安排全家以求活路（參約書亞記二章9-13節）。

到後來約書亞軍隊攻城時，喇合早已把朱紅線繩繫上以避禍（二章21節），這具體的行為更可看出她的信心和順從。

所以我們很清楚的看到，喇合得救是在於她的信心，而不在於是否有好行為（說謊或誠實）。她的得救，和你我每個人都是一樣的，都是因信得救，因著信靠上帝的話而蒙憐恤，並沒有任何分別。

天父從未忽是忽非

喇合得救的原因固然是因著信，但她說謊騙了耶利哥人怎麼說呢﹖難道上帝同意我們講善意的謊言（講白謊）﹖

聖經一直告訴我們，神是信實的，在祂一點都沒有轉動的影兒﹔祂說過的話﹑所給我們的應許不論有多少，在基督裡也都是實在的（參哥林多後書一章20節），從沒有忽是忽非。

天父既是這樣信實的神，因此祂對我們的期待就是作完全人，而且是完全到一個地步，像祂完全一樣﹗（參馬太福音五章48節）因此，我們不能說，上帝贊成我們「看情況可以說白謊」，這絕對不是祂對我們的心意。

至於上帝沒有責備喇合說謊，與其說是上帝同意她這樣做，倒不如說是神的寬容，是祂對我們人的有限，願意彰顯祂的憐憫和忍耐。因我們實在智慧不夠，處理很多事總有顧此失彼的兩難。

事實上，在當時耶利哥人逼問的危急情況下，以喇合一個外邦人，平日又是過著生張熟魏的妓女生活，這樣的「道德水準」我們能夠期待她既誠實又有信心地保全探子嗎﹖這實在強人所難。那她是否就不能得救了呢﹖感謝神﹗上帝悅納喇合的，是她對上帝的信靠，也單單是因著信，並不加上誠實與否這些其他的要件。

至於她說謊這部份，正是信了上帝以後，上帝要開始工作的地方。相信喇合有了主的生命，聖靈會不斷動工，使她心意更新而變化，愈來愈能結出信實的好果子。正如改教家馬丁路德一再強調的﹕一個人得救以後一定會有好行為，因為聖靈在得救的人心裏不會閒懶不結果子的。

那麼，遇到要說白謊的情況該怎麼辦﹖

不說謊解決問題

筆者認為，在類似喇合這樣有兩難衝突的情況下，基督徒應該認真禱告尋求上帝的引導和幫助﹕如何不說謊也能解決問題。

事實上，一個基督徒若全心信靠上帝﹑敬畏祂，專心尋求祂，上帝一定會給他智慧，替他開路，即使不說謊也能很好地解決問題。因為上帝在雅各書已作了這樣的保證﹕你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人﹑也不斥責人的神，主就必賜給他（雅各書一章5節）。主已開了這條活路，賜下這等恩典的應許，我們豈能不信靠祂﹖

若仍有人懷疑，在這充滿謊言的世代，真有人能夠不說謊也解決問題嗎﹖有的﹗筆者想到一個令人興奮的答案，就是主耶穌﹗祂在世上就完全活出這樣的榜樣。

祂道成肉身，來到這個和我們今日一樣是充滿罪惡淫亂的世代。在祂傳道生涯當中，曾處處遭逢法利賽人的兩難套問﹕你（耶穌）仗著什麼權柄做這事（參路加福音廿章2節）﹖納稅給該撒可不可以（參路加福音廿章22節）﹖行淫的婦人該怎麼辦她（參約翰福音八章5節）﹖

每一次，在我們看來似乎怎麼回答都會落人的把柄，很難脫困。但耶穌沒選擇說謊來解套，祂的回答反倒顯出叫人驚奇的智慧，話一出口便讓對手知難而退，即使不說謊也能很好的解決問題，堪稱最佳典範。

智慧回應巧言盤問

我們來看看主耶穌是怎麼回答的呢﹖

第一，祂不會照對方問話的方式來回答，因此不會落入對方設計好的陷阱中。法利賽人總是處心積慮要從耶穌的回答中，抓祂的把柄來告祂，他們設計好的問題其實怎麼答都是陷阱。而最高明的辦法就是﹕不要跳﹗不要照他們的方式回答﹗

以行淫婦人該拿她怎麼辦這件事為例（參約翰福音八章1-11節），若回答該處死，是違反了羅馬帝國的法律，因為羅馬政府並沒給猶太人有殺人的權柄。但若說不處死，又會違反了摩西的律法，因為摩西的律法明明有這樣頒佈處死的條例。

但耶穌出其不意的問他們﹕你們當中誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她。這樣的回答大出他們意料之外，不但耶穌沒落入對方事先布好的陷阱中，也讓他們心虛的一個個都走開，不說謊也成功地解決問題﹗

第二，有智慧地說出真理。

當他們質問耶穌，納稅給該撒可不可以﹖主耶穌卻滿有智慧地藉此說出一個政教分離的真理﹕「這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」（參路加福音廿章25節）

耶穌的回答既跳開他們原先布好的陷阱，又成功地傳遞出一個永恆的真理，這樣的智慧值得我們留心揣摩，多多效法。

因此，假若有一天親人病重，我們該不該告知他病情呢﹖很多時候我們講善意的謊言，騙他說沒什麼大病，休息幾天就會好了，倒不如找個適當的時間告知他病情不樂觀，更要向他說明，我們的信仰是可以不怕死亡的，因為信主的人就算死了也會復活，可以永遠與主同在，承受將來那新天新地的榮耀﹗正因為生命有可能快要結束，更要趕緊有智慧地傳福音，帶家人信主啊﹗

總之，我們實在不必把焦點放在可不可以說白謊，企圖給自己「找出路」，真正的出路其實是在主耶穌那裡─學習像祂那樣，即使面臨詭詐或兩難的套問，卻不說謊也能解決問題，滿有智慧地傳遞真理，這才是我們最好的榜樣和追求﹗（中華福音神學院神學生）

文章來源：基督教論壇報