沙門果經Samannaphala Sutta講義 第三禪 第三禪的譬喻

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佛陀接著用譬喻來描述第三禪：

“他此身乃被離喜之樂所浸潤、流遍、充滿、遍布，其身沒有任何一處不被離喜之樂所遍滿。

大王，猶如在青蓮花池 、紅蓮花池 、白蓮花池 中，有一些青蓮花、紅蓮花或白蓮花在於水中，長於水中，沒長出水面，泡在水中養育，從其頂部到根部皆被清涼之水所浸潤、流遍、充滿、遍布，沒有任何的青蓮花、紅蓮花、白蓮花不被清涼之水所遍滿。

同樣的，大王，比庫此身乃被離喜之樂所浸潤、流遍、充滿、遍布，其身沒有任何一處不被離喜之樂所遍滿。

大王，這也是比前面的現見沙門果更超越、更殊勝的現見沙門果！”


佛陀用生長在蓮花池 中的蓮花來比喻第三禪之樂。

一朵還在水中生長的蓮花，整株都被清涼的水所浸潤。

同樣的，禪修者成就了第三禪，其業生身也被離喜之樂所浸潤、所充滿。

第三禪之樂又比第二禪之樂更加殊勝。

初禪是離生喜樂，第二禪是定生喜樂，第三禪叫離喜妙樂。

已經捨離了喜的純粹之樂是第三禪之樂。

第三禪通過捨離一支、具足兩支來達成的。

捨離一支為捨離喜，具足兩支為樂與一境性。

所以第三禪有兩個禪支：樂與一境性。

禪修者體驗到第三禪的離喜妙樂，這種樂又比之前的初禪、第二禪之樂更加超越、更加殊勝。