佛說無量壽經義疏2之5

阿拉布拉

初中復四。一修自利。二壞裂下。明其利他。三超越下。復明自利。

四善立下。重明利他。初段自利。明修教行。第二利他。教人離過。

第三自利。明修證行。第四利他。教令修善。故有四別。

供養諸佛。化現其身。猶如電光。善學無畏之網。曉了幻化之法。

〔疏〕初自利中。供養諸佛。化現其身猶如電光。明修福行。供養諸佛。

興福廣也。化身如電。起行疾也。一念之間。化身遍至。從養諸佛矣善學已下。

明修智行。善學無畏。修習智方便。曉了幻化。智行成就。又學無畏。於人不怯。

曉了幻化。於法能知簡邪取正。名為善學。達正過邪。所以無畏。以無畏智統攝諸。

法故名為網。亦可學此擬用攝人。故說為網。明見諸法離有無性。

猶如幻化非有非無。名為曉了幻化法矣。法若定有。不名幻有。

法若定無。不名幻無。無法為有。方名幻有。有法為無。方名幻無。

無法為有。有則非有。有法為無。無則非無。幻法如是。故取為喻。

化亦如是。經說十喻。具舉斯耳。上來自利。是初段竟。