「國外地區」西班牙 - 聖地亞哥 德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）

誓

西班牙聖地亞哥-德孔波斯特拉（Santiago de Compostela，意為“星野的聖地亞哥”）因相傳為耶穌十二門徒之一的雅各伯安葬之地，成為天主教僅次於耶路撒冷、梵蒂岡的第三大聖城。聖地亞哥-德孔波斯特拉古城以聖雅各的墳墓和奉有聖雅各聖骨的教堂為中心發展起來，曾在10世紀曾遭到了穆斯林的嚴重毀壞，11世紀時，被基督徒收復的聖地亞哥得到徹底重建，從此成為西班牙基督教反對伊斯蘭教的重要像徵，城內的羅馬式建築、哥特式建築和巴洛克式建築吸引著世界各地的遊客。

傳說耶穌的得意門徒聖地亞哥在當時還十分偏僻的西班牙傳教佈道七年之後，回到了耶路撒冷並在那裡殉教，他的弟子們把他的屍骨運回了他生前鍾愛的西班牙埋葬，靈柩就放在聖地亞哥，城市也因他得名。後來隨著阿拉伯人在西班牙長達800年的異教統治，聖地亞哥的墓地被破壞埋沒，所在之處再也無人知曉。直到公元9世紀初期，一個牧羊人憑藉著天上星光的指引，終於發現了聖地亞哥的墓穴和遺骨，這座城市從此聲名大噪，並在歐洲大陸廣為流傳，最終成為了基督教的聖地之一。隨著時間的推移，逐漸形成了一條長達800公里的朝聖之路，朝聖之路起於法國南部，零散線路多達8條，這些小路在法國和西班牙邊境的比利牛斯山脈地區逐漸融合，分別經由松波爾特峰（Somport）和伊巴涅塔峰（Ibaneta）兩處進入西班牙國境內，最終匯合於納瓦拉地區的蓬特拉雷納（Puente la Reina），橫跨西班牙北部阿拉貢、納瓦拉、拉里奧哈、卡斯蒂利亞-萊昂等地區，最終迂迴到達沉靜倦臥在兇猛大西洋岸邊的聖雅各布大教堂。




聖地亞哥朝聖之路沿途經過1800多座建築，它們在宗教、世俗方面都有重大的歷史意義，朝聖之路的出現對於中世紀時期伊比利亞半島和歐洲其它地區的文化交流起到了十分重要的作用，同時也是基督教信仰征服社會各階層的人和全歐洲的人的見證。朝聖之路每年都吸引超過50萬人次的朝聖者和旅遊者踏上征途，包括聖方濟、卡繆、教宗若望保祿二世都曾是這條路上的朝聖客，1985年聯合國將其列為世界文化遺產，隨後歐洲議會又將其定為第一條歐洲文化旅行路線。




朝覲者一般從家鄉結隊而行，他們出發時的場面隆重熱烈，攜帶著必備的服飾：披風、乞丐包裹、拐杖、葫蘆和大檐帽。在早期，朝覲者回家時要帶回一個貝守則，以示他們確曾到達目的地。後來，這逐漸變成一種獨特的標誌，朝覲者甚至佩戴好幾個貝殼，因此，加利西亞人給他們起了個"貝殼佩戴者"的綽號。




前往孔波斯特拉的人要離別家人，放棄自己的職務和生計達六個月至兩年之久，並要面臨各種危險，如疾病、事故或攻擊。據估計，在某幾個時期，有半數人一去不復返。有些人決定定居在沿途的某個地方，尤其是當他們進入西班牙疆土以後。在通往孔波斯特拉沿途的許多城鎮出現了外國人居住的大多是法國人，因此，在潘普洛納、布爾戈斯、萊昂和孔波斯特拉本地均可找到"法國小區"。有時，這些"單程"朝覲者甚至會建立自己的城鎮，稱為"自由鎮"。一個不知名的薩阿貢鎮的紀年史家描述說，"國土決定在那裡建立一個城鎮，來自己知世界各地的各行各業的市民們蜂擁而至，他們有鐵匠、木匠、皮衣裁縫、皮匠、武器製造者和文人學士，他們來自各個省份和地區，如加斯科涅、布列塔尼、德國、英國、勃艮第、諾曼底、圖盧茲、普羅旺斯和倫巴第，還有操著各色外國語的其他許多商人。"

隨著時間的推移，主要是在基督教改革運動前夕，孔波斯特拉喪失了某些重要地位。不過，近來宗教熱情的回升又一次使通往孔波斯特拉的道路上擠滿了成千上萬來自世界各地的朝覲者。




西班牙西北部這個著名的朝覲聖址成為西班牙基督教反對伊斯蘭教的重要像徵。古城10世紀遭到了穆斯林的嚴重毀壞，於11世紀得到徹底重建。聖地亞哥古城的羅馬式建築、哥特式建築和巴洛克式建築吸引著世界各地的遊客。整座古城是以聖雅各的墳墓和奉有聖雅各聖骨的教堂為中心發展起來的。

比利牛斯山兩側的基督徒都去向他祈禱，這個偉大而有感召力的人物是誰？路上來來往往的人之多，幾乎已無處落腳。有人告訴我們說這個人是'聖雅各，我們的上帝和救世主的使徒'，他的軀體埋在加利西亞，被尊奉為基督教世界（法國、英國、意大利、德國，而最重要的是西班牙）的守護神和保護人。





到聖地亞哥-德孔波勞動保護特拉朝覲，是為了紀念使徒聖雅各（又名大雅各）。聖雅各是西庇太（加利利海上的一個漁夫）和撒羅米（通常伴隨耶穌的聖女）之子，另一個使徒（《新約》中的主要人物）​​聖約翰的兄弟。

耶穌死後，聖雅各在巴勒斯坦宣講福音，一直到臭名昭著的希律大帝的侄子希律·亞基帕一世於令將他斬首。他可能於公元44年被處決，因此是第一個殉難的使徒。據說，他還曾去西班牙佈道，他的屍骨被運往加利西亞埋葬。