佛說無量壽經義疏4之3

阿拉布拉

偏諸佛國。聞其音者。得深法忍。住不退轉。至成佛道。耳根清徹。不遭苦患。

目睹其色。鼻知其香。口嘗其味。身觸其光。心以法緣。皆得甚深法忍。

住不退轉至成佛道。六根清徹。無諸惱患。阿難。若彼國土天人。見此樹者。

得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。比皆無量壽佛威神力故。

本願力故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故。佛告阿難。世間帝王有百千音樂。

自轉輪聖王。乃至第六天上。伎樂音聲。展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。

不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。

〔疏〕樹中初先泛明諸樹。第二別明道場之樹。三總就之校量顯勝。前泛明中。

先列其樹。後明出聲。就列樹中。其國寶樹周滿世界。總以標舉。金銀樹等。

明純寶樹。或二寶下。明雜寶樹。所出聲中出五音者。所謂宮商角徵羽等五種音也。

第二所明道場樹中。先明樹相。次明出聲。下明眾生見聞獲益。前明樹中。先明量相。

一切眾寶自然合成。明其體相。以月光等。明莊嚴相。出聲可知。就明見聞獲益之中。

初明六根見聞覺知悉得利益。下明得忍差別不同。彼國天人皆得三忍。總以標舉。慧心安法。名之為忍。