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中諦之介說(九)
中道的道理不僅在佛法中有,中國的儒家思想也非常重視此理。例如儒家《中庸》所講述的「中庸之道」,中庸的道理雖好,可是,一般人不容易契入,正如孔子所說:「智者過之,愚者不及也。」。
有些人,自視甚高,賣弄聰明,處處找機會鑽漏洞,投機取巧。佛法中稱此種人為「世智辯聰」,因為把心思用在鑽營上,妄想遷流、分別取捨,心始終無法定下來、靜下來,不能與中道相應,此即「智者過之」。 愚昧的人,凡事缺乏思考及判斷的能力,容易流於無知無解。對於俗諦、真諦、中道第一義諦、講空、講有,等心性的道理,不容易領受了解,所以說「愚者不及」。
然而,若能將中道思想運用於生活中,對於人生便能產生很大的助益。例如做人做事,要為他人留餘地,也為自己留退路,不要過之,也不要不及,這就是中道思想的實踐。明白這些道理了,在做人做事上,就能知進退。假使沒有這種智慧,該進不進就失去良機,該退不退就會大禍臨頭,由此觀察中道思想,對我們的生命與生活確實很有意義。(中台世界)
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